نَتَفَ مِنْ لِحْيَةِ رَجُلٍ، فَقَالَ: يُقْتَصُّ مِنْهُ بِالْمِيزَانِ، فَمَا لَمْ يَفِ أُكْمِلَ مِنْ شَعَرِ الرَّأْسِ.
26 -بَابُ (1) الْجَبْهَةِ
• [18601] قال عبد الرزاق: قَالَ سُفْيَانُ: سَمِعْنَا أَنَّ فِي الْجَبْهَةِ إِذَا كُسِرَتْ * حُكِمَ.
• [18602] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: فِي الْجَبْهَةِ إِذَا هُشِمَتْ، وَفِيهَا غَوْصٌ (2) مِنْ دَاخِل مِائَةٌ وَخَمْسُونَ دِينَارًا، فَإِنْ كَانَ بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ، كَسْرٌ شَانَ الْوَجْهَ، وَلَمْ تُنْقَلْ (3) مِنْهَا الْعِظَامُ، فَرُبُعُ الدِّيَةِ، وإِنْ كُسِرَ مَا بَيْنَ الْأُذُنَيْنِ يُصيبُ مَاضِغَ (4) اللَّحْيَيْنِ، وَقَدْ (5) آذَاهُ الشَّعَرُ فِي غَوْصٍ (6) لَمْ يُصِبْهُ الْجُرْحُ، وَلَمْ يُنْقَلْ مِنْهُ عَظْمٌ، فَفِيهِ (7) مِائَةُ دِينَارٍ.
27 -بَابُ (8) الْحَاجِبِ
• [18603] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْحَاجِبُ يُشْتَرُ (9) ؟ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ بِشَيءٍ.
(1) في (س) :"في".
* [5/ 108 أ] .
(2) في (س) :"عرض"، وهو تصحيف، وينظر"المحلى" (10/ 460) من طريق الدبري، عن المصنف، به.
(3) في (س) :"يفصل"، وينظر المصدر السابق.
(4) كأنه في الأصل:"فامنع"، وكأنه في (س) :"ما صنع"، وهو تصحيف، والتصويب من"المحلى".
(5) في الأصل:"وقال"وهو تصحيف واضح، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"المحلى".
(6) كذا في الأصل، وفي (س) :"عوارضه"، وفي"المحلى":"تخوص".
(7) في الأصل:"فيه"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"المحلى".
(8) في (س) :"ذكر".
(9) مكانه في (س) لفظ غير مفهوم، وفي"السنن الكبرى"للبيهقي (16412) من طريق ابن جريج، به:"يشان".