فهرس الكتاب
54 -بَابٌ كَمِ الْوَسْقُ؟
• [7487] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا (1) ، وَخَمْسَةُ أَوْسُقٍ ثَلَاثُمِائَةِ صَاعٍ.
• [7488] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدِ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا، قَالَ سُفْيَانُ: بِالصَّاعِ الْأَوَّلِ.
• [7489] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ، قُلْتُ لَهُ: كَمِ الصَّاعُ؟ قَالَ: أَرْبَعَةُ أَمْدَادٍ (2) بِمُدِّ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قُلْتُ: كَمِ الْمُدُّ؟ قَالَ: قَالَ بَعْضُهُمْ: رِطْلٌ وَنِصْفٌ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رِطْلَيْنِ.
• [7490] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الْأَوْسُقِ، فَحَقَّقَهَا لِي.
55 -بَابُ {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} * [الأنعام: 141]
• [7491] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} [الأنعام: 141] أَيْ: لِكُلِّ (3) شَيْءٍ، {وَلَا تُسْرِفُوا} [الأنعام: 141] ، فِيمَا يُؤْتَى (4) مِنَ الْحَقِّ يَوْمَ حَصادِهِ، أَوْ فِي كُلِّ شَيْءٍ؟ قَالَ: بَلَى فِي كُلِّ شَيْءٍ يَنْهَى عَنِ السَّرَفِ، وَفِي كُلِّ
(1) الصاع: مكيال يزن حاليا: 2036 جرامًا، والجمع: آصُع وأصْوُع وصُوعان وصيعان.(انظر:
المقادير الشرعية) (ص 197) .
• [7488] [شيبة: 10108] .
(2) الأمداد: جمع: المد، وهو: كَيْل مِقدار ملء اليدين المتوسطتين، وهو ما يعادل عند الجمهور: (510) جرامات، وعند الحنفية (812.5) جرامًا. (انظر: المكاييل والموازين) (ص 36) .
* [2/ 114 أ] .
(3) قوله:"أي لكل"كذا في الأصول، ولعل الأظهر:"أفي كل".
(4) في الأصل، وحاشية (ن) منسوبًا لنسخة:"تأتوا"، والمثبت من (ن) ، و"تفسير الطبري" (12/ 174) من طريق ابن جريج.