تَكَسَّرَتْ (1) ، فَمَاذَا أَقُولُ لِلثَّالِثَةِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"مَا كُنَّا لِنَجْمَعَ عَلَيْكَ أَنْ (2) نَصْرَعَكَ وَنُغْرِمَكَ". خُذْ غَنَمَكَ.
254 -بَابٌ مَثَلُ هَذِهِ الْأمُّةِ وَغَيْرِهَا (3)
° [21988] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مَرَّةً، فَرَكِبَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فَرَسًا كَأَنَّهُ مُقْرِفٌ (4) ، فَرَكَضَهُ فِي آثَارِهِمْ، فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ:"وَجَدْنَاهُ بَحْرًا" (5) .
° [21989] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَمَثَلِ رَجُلٍ قَالَ: مَنْ أَسْتَأْجِرُهُ يَعْمَلُ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ بِقِيرَاطٍ؟ فَعَمِلَتِ الْيَهُودُ (6) ، ثُمَ قَالَ: مَنْ أَسْتَأْجِرُهُ يَعْمَلُ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ بِقِيرَاطِ؟ فَعَمِلَتِ النَّصَارَى، ثُمَّ قَالَ: مَنْ أَسْتَأْجِرُهُ يَعْمَلُ إِلَى اللَّيْلِ بِقِيرَاطَيْنِ، فَعَمِلْتُمْ أَنْتُمْ، فَلَكُمُ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِ، فَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى: نَحْنُ أكثَرُ عَمَلًا وَأَقَلُّ أُجُورًا، فَقَالَ اللَّهُ: أَظَلَمْتُكُمْ مِنْ أُجُوركُمْ شَيْئًا؟ قَالُوا: لَا، قَالَ: فَإِنَّهُ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُ".
(1) كذا في (ف) ، (س) ، وفي المصدرين السابقين:"نشرْت".
(2) ليس في (س) ، والمثبت من (ف) .
(3) في (ف) ، (س) :"وغيره"، والمثبت هو الأليق بالسياق، ينظر أحاديث الباب [200/ ب] .
° [21988] [الإتحاف: حم 740] .
(4) في (س) :"مقذف"وهو تحريف، والمثبت من (ف) ، وينظر:"غريب الحديث"للخطابي (1/ 505) ، و"أساس البلاغة"للزمخشري (2/ 72) ، و"حاشية السندي على مسند أحمد" (7/ 321) .
(5) هكذا جاء هذا الحديث في (ف) ، (س) تحت هذا الباب، وحقه أن يرد تحت الباب السابق، وقد سبق في باب الفتن برقم (21815) ؛ فالله أعلم.
° [21989] [الإتحاف: حم 10420] .
(6) قوله:"فعملت اليهود"ليس في (س) ، وأثبتناه من (ف) .