فَقَالَ: إِنِّي لأَجِدُ فِي ظَهْرِي شَيْئًا. فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ مَاتَ، فَنَاحَتْهُ الْجِنُّ فَقَالُوا:
قَتَلْنَا سَيِّدَ الْخَزْ ... رَجِ سَعْدَ بْنَ عُبَادَهْ
رَمَيْنَاهُ بِسَهْمَيْـ ... ـنِ فَلَمْ نُخْطِ فُؤَادَهْ
• [6989] عبد الرزاق، عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ، يَذْكُرُ أَنَّ حُذَيْفَةَ كَانَ يُشَدِّدُ عَلَى (1) مَوْتِ الْفَجْأَةِ أَخْذَةً عَلَى سَخَطٍ.
° [6990] عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي (2) إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ الْحَوَارِيِّ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ إِذَا كَثُرَ الْفَالِجُ (3) ، وَمَوْتُ الْفَجْأَةِ".
° [6991] قالع: وَأَخْبَرَنِي حَبِيبٌ، عَنِ الْحَوَارِيِّ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"لَيَفْشُوَنَّ الْفَالِجُ فِي (4) النَّاسِ حَتَّى يُظَنَّ أَنُّهُ طَاعُونٌ".
° [6992] عبد الرزاق، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنِ أبْنِ سَابِطٍ، عَنْ حَفْصةَ ابْنَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"مَوْتُ الْفَجْأَةِ تَخْفِيفٌ"عَلَى الْمُؤْمِنِ، وَأَخْذَةُ أَسَفٍ (5) عَلَى الْكَافِرِ"."
93 -بَابُ عُمُرِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَعُمُرِ بَعْضِ أصْحَابِهِ
° [6993] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: تُوُفِّيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً، وَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ مِنْ ذَلِكَ بِمَكَّةَ عَشْرًا، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا.
(1) في (ن) :"في".
(2) ليس في الأصل، وهو خطأ ظاهر، والتصويب من (ن) ، وينظر:"تهذيب الكمال" (22/ 102) .
(3) الفالج: شلل يُصيب أحد جانبي الجسم. (انظر: المعجم العربي الأساسي، مادة: فلج) .
(4) ليس في الأصل، والسياق يقتضيه، والمثبت من (ن) .
(5) أخذة أسف: أخذة غضب أو غضبان. يقال: أسف يأسف أسفا فهو آسف، إذا غضب. (انظر: النهاية، مادة: أسف) .