فهرس الكتاب
جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا جِئْتَ بَابَ حُجْرَتِكَ فَاذْكُرِ اللهَ، يَرْجِعْ قَرِينُكَ، وَإِذَا دَخَلْتَ بَيْتَكَ فَاذْكُرِ اللهَ، يَخْرُجْ سَاكنُه، وَإِذَا قُرِّبَ طَعَامُكَ فَاذْكُرِ اللهَ، لَا يُشَارِكُوكُمْ فِي طَعَامِكُمْ"، قَالَ: وَحَسِبْتُهُ قَالَ:"وَإِذَا اضْطَجَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرِ اللَّهَ، لَا يَنَامُوا عَلَى فُرُشِكُمْ".
• [20618] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إِذَا غَدَا الْإِنْسَانُ تَبِعَهُ الشَّيْطَان، فَإِذَا دَخَلَ مَنْزِلَهُ فَسَلَّمَ، قَامَ بِالْبَابِ، فَإِذَا أُتِيَ بِطَعَامِهِ فَذَكَرَ اللَّهَ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَقِيلَ وَلَا عَشَاءَ، فَإِنْ لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ حِينَ يَدْخُلُ، وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عَلَى طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: مَقِيلٌ وَغَدَاءٌ، وَكَذَلِكَ فِي الْعِشَاءِ.
° [20619] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: كُنَّا إِذَا دُعِينَا إِلَى طَعَامٍ وَالنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مَعَنَا، لَمْ نَضَعْ أَيْدِيَنَا حَتَّى يَضَعَ يَدَه، قَالَ: فَأُتِينَا بِجَفْنَةٍ، فَكَفَّ يَدَه، فَكَفَفْنَا أَيْدِيَنَا، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ كَأَنَّمَا يُطْرَدُ (1) ، فَوَضَعَ يَدَهُ فِيهَا، فَأَخَذَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - بِيَدِهِ، فَأَجْلَسَه، ثُمَّ جَاءَتْ جَارِيَةٌ فَوَقَعَتْ بِهَا، فَأَخَذَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِيَدِهَا (2) ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ الشَّيْطَانَ يَسْتَحِلُّ طَعَامَ الْقَوْمِ إِذَا لَمْ يَذْكُرُوا عَلَيْهِ اسْمَ اللهِ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَمَّا رَآنَا كَفَفْنَا أَيْدِيَنَا جَاءَ بِهَذَا الرَّجُلِ وَهَذِهِ الْجَارِيَةِ ليَسْتَحِلَّ بِهِمَا طَعَامَنَا، وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ يَدَهُ لَمَعَ أَيْدِعِمَا فِي يَدِي".
39 -بَابُ الْقَزَعِ (3)
° [20620] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ
= التثنية، وعنده أيضًا برقم (8002) ، (14827) ، (17080) تسميتهما بأنهما عبد الرحمن ومحمد ابني جابر.
(1) يطرد: يسير بسرعة كأن أحدا يجري خلفه. (انظر: اللسان، مادة: طرد) .
(2) ليس في (ف) ، (س) ، واستدركناه من"أخلاق النبي"لأبي الشيخ (596) من طريق معمر، به.
(3) القزع: أن يحلق رأس الصبي ويترك منه مواضع متفرقة غير محلوقة، تشبيها بقزع (قطع) السحاب. (انظر: النهاية، مادة: قزع) .