فهرس الكتاب
248 -بَابُ الرَّجُلِ يُحْدِثُ ثُمَّ يَرْجِعُ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ
• [3728] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ رِزًّا (1) أَوْ رُعَافًا، أَوْ قَيْئًا فَلْيَنْصَرِفْ، قَالَ: يَضَعُ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ، فَلْيَتَوَضَّأْ، فَإِنْ تَكَلَّمَ اسْتَقْبَلَ وإِلَّا اعْتَدَّ بِمَا مَضَى.
• [3729] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ (2) عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَهُ.
• [3730] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ الْحَنَفِيِّ، عَنْ حُكَيْمِ بْنِ سَعْدٍ الْحَنَفِيِّ، قَالَ: قَالَ سَلْمَانُ: إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ رِزًّا مِنْ غَائِطٍ، أَوْ بَوْلٍ فَلْيَنْصَرِفْ، فَلْيَتَوَضَّأْ غَيْرَ مُتَكَلِّمٍ وَلَا رَاعٍ لِصَنْعَةٍ (3) يَعْنِي (4) عَمَلًا، ثُمَّ لْيَعُدْ إِلَى الْآيَةِ الَّتِي كَانَ يَقْرَأُ.
• [3731] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: إِذَا رَعَفَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ، أَوْ ذَرَعَهُ (5) الْقَيءُ، أَوْ وَجَدَ مَذْيًا، فَإِنَّهُ يَنْصَرِفُ فَيَتَوَضَّأُ (6) ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُتِمُّ مَا بَقِيَ عَلَى مَامَضَى، مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ.
(1) الرز: في الأصل: الصوت الخفي، ويريد به القرقرة. وقيل: هو غَمْز الحدث وحركته للخروج.
(انظر: النهاية، مادة: رزز) .
(2) قوله:"إسحاق عن"ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) ، وهو الموافق لما في"مصنف ابن أبي شيبة" (5955) ،"سنن الدارقطني" (575) من طريق أبي إسحاق به.
• [3730] [شيبة: 5954] .
(3) قوله:"ولا راع لصنعة"وقع في (الأصل) :"ولا باغ"والمثبت من (ر) ، ويؤيده ما في"الأوسط"لابن المنذر (1/ 275) من طريق سفيان به، وفيه:"غير راع لصنيعته"، ووقع عند ابن أبي شيبة في"المصنف" (5954) من طريق عمران، به:"غير واع لصنعه".
(4) بعده في الأصل:"عمل"، وهو خطأ، والمثبت من (ر) . ينظر:"كنز العمال" (22415) معزوا للمصنف، وابن عساكر.
• [3731] [شيبة: 5953،7365] ، وسيأتي: (3732) .
(5) الذرع: السبق والغلبة، أي: سبقه وغلبه في الخروج. (انظر: النهاية، مادة: ذرع) .
(6) في الأصل:"أو يتوضأ"، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في"الأوسط"لابن المنذر (1/ 291) عن الدبري، عن المصنف، به، وهو في"الاستذكار"لابن عبد البر (2/ 268) معزوا للمصنف بسنده.