فهرس الكتاب
85 -بَابُ قَطْعِ الأَرْضِ
• [20811] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: قَطَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَاشْتَرَطَ الْعِمَارَةَ ثَلَاثَ سِنِينَ، وَقَطَعَ عُثْمَانُ وَلَمْ يَشْتَرِطْ.
° [20812] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَن مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ (1) رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ: قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الْعَقِيقَ (2) لِرَجُلٍ وَاحِدٍ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ كَثُرَ عَلَيْهِ فَأَعْطَاهُ بَعْضَه، وَقَطَعَ سَائِزَ لِلنَّاسِ.
86 -سَرِقَةُ الْأَرْضِ
• [20813] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: مَنْ أَخَذَ مِنَ الْأَرْضِ شِبْرًا طُوِّقَهُ (3) مِنْ سَبْعِ أَرَضينَ.
° [20814] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّ امْرَأَةً خَاصَمَتْ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ إِلَى مَرْوَانَ فِي حُدُودِ أَرْضِهِ، فَقَالَ سَعِيدٌ: أَنَا أُغَيِّرُ حُدُودَهَا، وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"مَنْ سَرَقَ مِنَ الْأَرْضِ (4) شِبْرًا طُوِّقَهُ مِنْ"
(1) في (ف) :"وعن"وهو خطأ، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"سنن البيهقي الكبرى - ط هجر" (11946) من طريق عبد الرزاق به، وفي"الخراج"ليحيى بن آدم (ص 74) عن ابن المبارك، عن معمر، عن ابن طاوس، عن رجل من أهل المدينة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقطع رجلًا أرضًا، فلما كان عمر، ترك في يديه منها ما يُعمره، وأقطع بقيتها غيره"ومن طريقه أخرجه ابن شبة في"تاريخ المدينة" (1/ 151) وعنده:"أقطع بلالًا"، ويراد به بلال بن الحارث بن عكيم المزني، فهو الذي أقطعه النبي - صلى الله عليه وسلم - العقيق كما في ترجمته من"الإصابة"، و"أسد الغابة"وغيرهما."
(2) العقيق: من أشهر أودية المدينة المنورة، يأتيها من الشمال، على قرابة (140) كيلو مترًا شمال المدينة. (انظر: العالم الجغرافية) (ص 213) .
• [20813] [شيبة:22448] .
(3) (في(س) :"إلا طوقه الله"، والمثبت من (ف) .
التطويق: أي: يخسف الله به الأرض؛ فتصير البقعة المغصوية منها في عنقه كالطوق، وقيل: يُطوق حملها يوم القيامة، أي: يُكلَّف. (انظر: النهاية، مادة: طوق) .
(4) قوله:"من الأرض"ليس في (س) ، وأثبتناه من (ف) .