فهرس الكتاب
شَيْنٌ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَجِدُ فِيهِ رِيحَ نَتْنٍ، فَثُمُنُ الدِّيَةِ مِائَةٌ وَخَمْسَةٌ (1) وَعِشْرُونَ دِينَارًا، وإِنْ ضُرِبَ أَنْفُهُ فَبَرَأَ فِي غَيْرِ شَيْنٍ (2) ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَجِدُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَلَارِيحَ نَتْنٍ، فَلَهُ (3) عُشْرُ الدِّيَةِ مِائَةُ دِينَارٍ.
• [18700] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ (4) ، قَالَ: سَمِعْتُ مَوْلَى لِسُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ يُحَدِّثُ قَالَ: قَضَى (5) سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ فِي الْأَنْفِ إِذَا وُثِئَ (6) بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ، وإِذَا كُسِرَ بِمِائَةِ دِينَارٍ.
• [18701] عبد الرزاق، قَالَ سُفْيَانُ: فِي الْأَنْفِ (7) إِذَا كُسِرَ حُكْمٌ.
39 -بَابُ اللِّحْيَةِ (8)
• [18702] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ فِي رَجُلٍ نَتَفَ مِنْ لِحْيَةِ آخَرَ، قَالَ: يُقْتَصُّ مِنْهُ بِالْمِيزَانِ، فَمَا لَمْ يَفِ أُكْمِلَ مِنْ شَعَرِ الرَّأْسِ.
• [18703] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَيُّوبَ (9) ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ ... مِثْلَهُ.
(1) في الأصل:"خمسة"بغير واو، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"المحلى"، و"الأوسط".
(2) رسمُه في (س) :"ضيم"، واللفظة التي بعدها:"غير"ليست فيها.
(3) في (س) :"فعليه"وهو تحريف.
(4) قوله:"أخبرنا عبد الرزاق"من (س) .
(5) قبله في الأصل:"فلما"وهي مقحمة، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما عند ابن حزم في"المحلى" (11/ 50) من طريق عبد الرزاق، به.
(6) كأنه في الأصل:"أوثي"، وفي (س) :"أنتن"، وفي"المحلى":"وثن"، والمثبت من"الأوسط"لابن المنذر (13/ 228) . قال الجوهري في"الصحاح" (1/ 80، مادة: وثأ) :"وُثِئَتْ يده فهي مَوْثوءةٌ، وَوَثَأْتُها أنا. وأصابه وَثْءٌ، والعامَّة تقول: وَثْيٌ، وهو أن يُصيبَ العظْمَ وَصمٌ لا يبلغ الكسر".
(7) بعده في (س) :"إذا أصيب في الأنف". وينظر:"الأوسط"لابن المنذر (13/ 229) .
(8) قوله:"باب اللحية"وقع في (س) :"في اللحية".
(9) قوله:"عن أيوب"ليس في (س) .