فهرس الكتاب
• [4873] عبد الرزاق، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: فَضلُ صلَاةِ اللَّيْلِ عَلَى صلَاةِ النَّهَارِ، كَفَضْلِ صلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ عَلَى صَلَاةِ التَّطَوُّعِ.
• [4874] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ بَاتَ عَنْدَ سَلْمَانَ لِيَنْظُرَ مَا اجْتِهَادُهُ، قَالَ: فَقَامَ يُصَلِّي مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ الَّذِي كَانَ يَظُنُّ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ سَلْمَانُ: حَافِظُوا عَلَى هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ؛ فَإِنَّهُنَّ كَفَّارَاتٌ لِهَذِهِ الْجِرَاحَاتِ مَا لَمْ تُصِبِ الْمَقْتَلَةَ (1) ، فَإِذَا صَلَّى النَّاسُ الْعِشَاءَ صَدَرُوا (2) عَلَى ثَلَاثِ مَنَازِلَ: مِنْهُمْ مَنْ عَلَيْهِ وَلَا لَهُ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَهُ وَلَا عَلَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَا لَهُ وَلَا عَلَيْهِ، فَأَمَّا الَّذِي عَلَيْهِ وَلَا لَهُ: فَرَجُلٌ اغْتَنَمَ ظُلْمَةَ اللَّيْلِ وَغَفْلَةَ (3) النَّاسِ فَرَكِبَ (4) رَأْسَهُ فِي الْمَعَاصي، فَذَلِكَ عَلَيْهِ وَلَا لَهُ، وَأَمَّا الَّذِي لَهُ وَلَا عَلَيْهِ: فَرَجُلٌ اغْتَنَمَ ظُلْمَةَ اللَّيْلِ وَغَفْلَةَ النَّاسِ فَقَامَ يُصلِّي، فَذَلِكَ لَهُ وَلَا عَلَيْهِ، وَأَمَّا الَّذِي لَا لَهُ وَلَا عَلَيْهِ: فَرَجُل صَلَّى ثُمَّ نَامَ (5) فَذَلِكَ لَا لَهُ وَلَا عَلَيْهِ، وإيَّاكَ وَالْحَقْحَقَةَ (6) ، وَعَلَيْكَ بِالْقَصْدِ وَدَاوِمْ.
• [4875] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ (7) ، عَنِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ
• [4874] [شيبة: 7725] .
(1) المقتلة: الكبائر. (انظر: ذيل النهاية، مادة: قتل) .
(2) الصدر والصدور: الرجوع والانصراف. (انظر: اللسان، مادة: صدر) .
(3) في حاشية (ن) منسوبًا لنسخة:"في غفلة".
(4) في الأصل:"فكب"والمثبت من (ن) ، (ك) ،"المعجم الكبير"للطبراني (6/ 217) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(5) قوله:"ثم نام"في الأصل:"ونام"والمثبت من (ن) ، (ك) ،"المعجم الكبير".
(6) الحقحقة: السير أول الليل. (انظر: التاج، مادة: حقق) .
• [4875] [التحفة: د س ق 3965، د س ق 12195] [شيبة: 6675] .
(7) تحرف في الأصل، (ن) ، (ك) إلى:"الأرقم"والمثبت من"مسند الحارث" (240) ، و"علل الدارقطني" (9/ 70) كلاهما من طريق الثوري، به، ورواه جماعة أيضًا من طرقٍ عن علي بن الأقمر، عن الأغر، عن أبي سعيد وأبي هريرة - رضي الله عنهما -، بنحوه.