أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (1) الْخُدْرِيِّ قَالَ: اعْتَكَفَ (2) رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي الْمَسْجِدِ، فَسَمِعَهُمْ يَجْهَرُونَ بِالْقِرَاءَةِ، وَهُوَ فِي قُبَّةٍ لَهُ، فَكَشَفَ السُّتُورَ، وَقَالَ:"أَلَا إِنَّ (3) كُلَّكُمْ يُنَاجِي رَبَّهُ، فَلَا يُؤْذِي بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَلَا يَرْفَعَنَّ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ (4) فِي الْقِرَاءَةِ - أَو قَالَ: فِي الصَّلَاةِ".
° [4347] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى * بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ مَوْلَى الْأَنْصَارِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي قُبَّةٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَالرَّجُلُ يَؤُمُّ النَّفَرَ، قَالَ: فَأَطْلَعَ عَلَيْهِمْ رَأْسَهُ، وَقَالَ: مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ قَالَ:"إِنَّ الْمُصَلِّي يُنَاجِي رَبَّهُ، فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَنْظُرْ مَا يُنَاجي بِهِ رَبَّهُ، وَلَا يَجهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ".
° [4348] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - اسْتَمَعَ لَيْلَةَ أَبَا بَكْرٍ فَإِذَا هُوَ يُخَافِتُ بِالْقِرَاءَةِ فِي صَلَاتِهِ، وَاسْتَمَعَ عُمَرَ فَإِذَا هُوَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ، وَاسْتَمَعَ بِلَالًا فَإِذَا هُوَ يَأْخُذُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَمِن هَذِهِ السُّورَةِ، فَقَالَ *:"اسْتَمَعْتُ إِلَيكَ يَا أَبَا بَكْرٍ، فَإِذَا أَنْتَ تَخْفِضُ صَوْتَكَ"، قَالَ: أَخْفِضُ صَوْتِي بِنِجَاءِ رَبِّي، قَالَ:"وَاسْتَمَعْتُ إِلَيْكَ يَا عُمَرُ، فَإِذَا أَنْتَ تَرْفَعُ صَوْتَكَ"، قَالَ: أُنَفِّرُ الشَّيْطَانَ، وَأُوقِظُ (5)
(1) قوله:"عن أبي سعيد"ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، (ك) ، وهو موافق لما في المصادر السابقة، و"كنز العمال" (4140) معزوا للمصنف.
(2) الاعتكاف والعكوف: المقام في المسجد على وجه مخصوص. (انظر: معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية) (1/ 230) .
(3) قوله:"ألا إن"وقع في الأصل:"ألان"، وهو موافق لما في المصادر السابقة إلا"المستدرك".
(4) قوله:"بعضكم على بعض"وقع في الأصل:"على بعضكم بعضا"، والمثبت من (ر) وهو موافق لما في المصادر السابقة.
* [1/ 171 ب] .
* [ر/466] .
(5) في الأصل:"وأوقض"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"كنز العمال" (4144) معزوًّا للمصنف.