° [4351] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَاسْتَعْجَمَ القُرْآنُ عَلَى لِسَانِهِ (1) ، فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَضْطَجِعْ".
° [4352] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَنَمْ عَلَى فِرَاشِهِ؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيَدْعُو عَلَى نَفْسِهِ أَمْ يَدْعُو لَهَا".
• [4353] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَا تُغَالِبُوا هَذَا اللَّيْلَ؛ فَإِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَهُ، فَإِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَنَمْ (2) عَلَى فِرَاشِهِ، فَإِنَّهُ أَسْلَمَ لَهُ.
• [4354] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي (3) لُبَابَةَ (4) ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَوْ أَبِي ذَرٍّ (5) قَالَ: مَا مِنْ رَجُلٍ يُرِيدُ أَنْ يَقُومَ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ،
° [4351] التحفة: س 14692، م د 14721].
(1) استعجم القرآن على لسانه: استغلق عليه فلم يقدر أن يقرأ، كأنه صار به عجمة. (انظر: النهاية، مادة: عجم) .
° [4352] [التحفة: س 16769، م 16840، م ق 16983، ق 17029، خ م د 17147] .
• [4353] [شيبة: 35708] .
(2) في (ر) :"ولينم"، وقد أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (9/ 110) من طريقين أحدهما عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق به، وليس فيه هذا اللفظ، لكن عزاه الهندي في"كنز العمال" (23408) للطبراني في"الكبير"، ولفظه كالمثبت.
• [4353] [التحفة: س ق 10937، س 11921] .
(3) ليس في (ر) ، والمثبت موافق لما في"الأوسط"لابن المنذر (5/ 153) عن إسحاق، عن عبد الرزاق به، و"الزهد"لابن المبارك (1239) عن الثوري به.
(4) كأنه في الأصل:"كنانة"، وكأنه في (ر) :"كبابة"، والمثبت من (ك) وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
(5) قوله:"عن أبي الدرداء أو أبي ذر"وقع في الأصل، (ر) :"عن أبي الدرداء وأبي ذر"، والمثبت من (ك) ، وهو موافق لما في"الأوسط"، و"الزهد"لابن المبارك.