• [18618] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ قَضَى فِي الْأُذُنِ أَبُو بَكْرٍ، خَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الْإِبِلِ لَا يَضُرُّ سَمْعًا، وَلَا يَنْقُصُ قُوَّةً، يُغَيِّبُهَا الشَّعَرُ * وَالْعِمَامَةُ.
• [18619] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: كُلُّ زَوْجَيْنِ فَفِيهِمَا الدِّيَةُ، وَكُلُّ وَاحِدٍ (1) فَفِيهِ الدِّيَةُ.
• [18620] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَضَى فِي الْأُذُنِ بِخَمْسَةَ عَشَرَ (2) مِنَ الْإِبِلِ، وَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ شَيْنٌ (3) لَا يَضُرُّ سَمْعًا (4) ، وَلَا يَنْقُصُ قُوَّةً، يُغَيِّبُهَا الشَّعَرُ وَالْعِمَامَةُ.
• [18621] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَن عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضى فِي الْأُذُنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ نِصفَ الدِّيَةِ.
• [18622] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ وَعِكْرِمَةَ، أَنَّ عُمَرَ قَضَى بِهِ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَالنَّاسُ عَلَيْهِ.
• [18623] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (5) ، عَنْ قَتَادَةَ (6) : فِي الْأُذُنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ نِصْفُ الدِّيَةِ، فَمَا قُطِعَ مِنْهَا فَبِحِسَابِ ذَلِكَ، يُقَدَّرُ بِالْقِرْطَاسِ، قَالَ قَتَادَةُ: وإِذَا ذَهَبَ السَّمْعُ فَنِصْفُ دِيَتِهَا، قَالَ: وَقَضَى فِيهَا أَبُو بَكْرٍ بِخَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الْإِبِلِ.
* [5/ 108 ب] .
(1) بعده في الأصل:"منهما"، واخترنا عدم ثبوتها وفقا لما في (س) ، وهو الموافق لما في"المعجم الكبير"للطبراني (9/ 348) ، عن الدبري، عن المصنف، به، و"المحلى" (10/ 448) معزوا للمصنف، به.
(2) قوله:"بخمسة عشر"وقع في الأصل:"بخمس عشرة"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"المحلى" (10/ 448) معزوا للمصنف، به.
(3) غير واضح في الأصل، وأثبتناه من (س) ، وفي"المحلى":"شيء".
الشين: العيب. (انظر: النهاية، مادة: شين) .
(4) في (س) :"سمعها"، وينظر:"المحلى".
(5) قوله:"عن معمر"سقط من (س) .
(6) بعده في الأصل:"قالا"، وهو خطأ واضح، والمثبت من (س) .