فهرس الكتاب
• [3326] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (1) ... مِثْلَهُ.
• [3327] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ فَلْيكُمْ، أَوْ لِيَنْحَرِفْ (2) عَنْ مَجْلِسِهِ قُلْتُ: فَيُجْزِئُهُ يَنْحَرِفُ عَنْ مَجْلِسِهِ وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ؟ قَالَ: الاِنْحِرَافُ يُغَرِّبُ أَوْ يُشَرِّقُ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ.
• [3328] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، قَالَ: صَلَّي مُجَاهِدٌ خَلْفَ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ فَلَمَّا أَنْ سَلَّمَ انْحَرَفَ، فَقَالَ: لَيْسَتْ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَقْعُدَ (3) حَتَّى يَقُومَ (3) ، ثُمَّ يَقْعُدَ بَعْدُ إِنْ شَاءَ (4) .
• [3329] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خُصَيْفٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَمَّهُمْ، فَلَمَّا سَلَّمَ (5) قَامَ، ثُمَّ جَلَسَ، يَعْنِي يُشَرِّقُ أَوْ يُغَرِّبُ، فَأَمَّا أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ فَلَا.
• [3330] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَلَّمَ قَامَ عَنْ مَجْلِسِهِ، أَوِ انْحَرَفَ مُشَرِّقًا أَوْ مُغَرِّبًا.
• [3331] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ
(1) قوله:"عبد الرزاق، عن معمر، عن رجل، عن إبراهيم"، ليس في الأصل، والمثبت من (ر) .
• [3327] [شيبة: 3143] .
(2) قوله:"أو لينحرف"وقع في الأصل:"وإلا فينحرف"والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"المعجم الكبير"للطبراني (9/ 308) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، به.
* [1/ 133 أ] .
(3) لم ينقط أوله في الأصل، والمثبت من (ر) .
(4) بعده في الأصل لفظ الجلالة:"الله"، والمثبت دون ذكره من (ر) ، وهو المناسب للسياق.
(5) قوله:"أمهم فلما سلم"، وقع مكانه في الأصل:"قال ليست من السنة أن تقعد حتى تقوم فلما تتام"، والمثبت من (ر) ، والظاهر أن ما في الأصل انتقال نظر من الناسخ؛ فبعضه تكرار لا في الحديث السابق.
• [3331] [شيبة: 7221, 7229] .