فهرس الكتاب
• [3240] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ عَلِيٍّ ... مِثْلَهُ.
• [3241] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ (1) بْنِ مُضَرِّبٍ، أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ (2) ، وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلَ ذَلِكَ.
° [3242] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ الْقِبْطِيَّةِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -، فَنَقُولُ بِأَيْدِينَا: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ:"مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُلْقُونَ أَيْدِيَهُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ (3) ، أَلَا يَكْفِي أَحَدُكمْ - أَوْ: إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدُكُمْ - أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ، ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى أَخِيهِ، عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ شِمَالِهِ".
° [3243] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْج، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ (4) الْحَارِثِ - وَهُوَ أَمِيرُ مَكَّةَ - كَانَ (5) إِذَا سَلَّمَ الْتَفَتَ، فَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ يُسَلِّمُ عَنْ شِمَالِهِ، فَبَلَغَتِ ابْنَ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: أَنَّى أَخَذَهَا ابْنُ عَبْدِ الْحَارِثِ؟!
* [339/ ر] .
• [3241] [شيبة: 3066] .
(1) في الأصل، (ر) :"الحارث"، والتصويب من"الأوسط" (3/ 395) لابن المنذر،"تاريخ ابن أبي خيثمة" (4061) ،"مصنف ابن أبي شيبة" (3066) ، كلهم من طريق أبي إسحاق، به، وينظر:"تهذيب الكمال" (5/ 317) .
(2) بعده في الأصل:"وبركاته"، والمثبت بدونه من (ر) ، وهو الموافق لما في المصادر السابقة.
° [3242] [التحفة: م د س 2128، م دس 2207] [شيبة: 35290] .
(3) أذناب الخيل الشمس: ذيول الخيول النافرة التي لا تستقر لشَغَبها وحدَّتها. (انظر: النهاية، مادة: شمس) .
(4) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وسيذكر بعد سطر على الصواب.
(5) أقحم قبله في الأصل:"دخل"، والمثبت بدونه من (ر) .