• [3921] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ: خَطَبَ الْحَجَّاجُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَخَّرَ الصَّلَاةَ، فَأَرَادَ إِنْسَانٌ (1) أَنْ يَثِبَ إِلَيْهِ، وَيَحْبِسُهُ النَّاسُ.
• [3922] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنْ (2) قَتَادَةَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَ الْأُمَرَاءِ، وإِنْ أَخَّرُوا.
• [3923] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: أَخرَ الْوَلِيدُ مَرَّةَ الْجُمُعَةَ حَتَّى أَمْسَى، قَالَ: فَصَلَّيْتُ الظُّهْرَ قَبْلَ أَنْ أَجْلِسَ، ثُمَّ صَلَّيْتُ الْعَصْرَ وَأَنَا جَالِسٌ وَهُوَ يَخْطُبُ، قَالَ: أَضَعُ يَدَيَّ عَلَى رُكْبَتَيَّ، وَأُومِئُ (3) بِرَأْسِي.
• [3924] عبد الرزاق، عَنِ الثوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي (4) إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيرٍ وَعَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: وَأَخَّرَ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ مَرَّةً (5) الصَّلَاةَ، فَرَأَيْتُهُمَا يُومِئَانِ إِيمَاءً وَهُمَا قَاعِدَانِ.
• [3925] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ وَأَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّهُمَا كَانَا يُصَلِّيَانِ الظُّهْرَ إِذَا حَانَتِ (6) الظُّهْرُ، وإِذَا حَانَتِ الْعَصْرُ صَلَّيَا الْعَصْرَ فِي الْمَسْجِدِ مَكَانَهُمَا، وَكَانَ ابْنُ زِيَادٍ يُوَّخِّرُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ.
• [3926] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ أَنَّهُ كَانَ يَجْمَعُ مَعَ الْمُخْتَارِ الْكَذَّابِ.
(1) قوله:"فأراد إنسان"وقع في (ر) :"فجعل إنسان يريد".
(2) ليس في (ر) .
(3) الإيماء: الإشارة بالأعضاء؛ كالرأس واليد والعين والحاجب. (انظر: النهاية، مادة: أومأ) .
(4) ليس في الأصل، (ر) . واستدركناه من"مصنف ابن أبي شيبة" (7682) من طريق أبي معاوية، عن محمد بن أبي إسماعيل، به. وترجمه المزي في"التهذيب" (24/ 493) واسم أبي إسماعيل: راشد.
(5) قوله:"بن عبد الملك"ليس في الأصل.
(6) حانت: قرُبت. (انظر: اللسان، مادة: حين) .
• [3926] [شيبة: 7653] .