اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا (1) لُبِسَ (2) ، فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَصَفَفْتُ أَنَا وَالْيَتِيمُ وَرَاءَهُ، وَالْعَجُوزُ (3) وَرَاءَنَا، فَصَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ.
• [4008] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانُوا ثَلَاثَةً؟ قَالَ: يَقُولُ نَاسٌ: يَقُومُ اثْنَانِ إِلَى رُكْنِهِ، وَيَقُومُ آخَرُ وَرَاءَهُ، قَالَ: قُلْتُ: فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ؟ قَالَ: أَقُولُ الثَّلَاثَةُ جَمَاعَةٌ، فَإِذَا كَانُوا ثَلَاثَة فَلْيَؤُمَّهُم أَحَدُهُم، وَلْيَتَأَخَّرِ اثْنَانِ يَقُومَانِ (4) خلفَهُ.
• [4009] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: يُصَلِّيَانِ وَرَاءَهُ.
• [4010] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَ (5) الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عُمَرَ (6) قَالَ: إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً أَقَامَ رَجُلَيْنِ (7) خَلْفَهُ.
• [4011] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو (8) بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ مِثْلَ * قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ.
• [4012] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: الثَّلَاثَةُ جَمَاعَةٌ.
• [4013] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَ أَقْبَلَا مَعَ
(1) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في"مسند أحمد".
(2) اللبس: الاستعمال. (انظر: التاج، مادة: لبس) .
(3) بعده في (ر) :"من".
(4) في الأصل:"فليقومان"، والمثبت من (ر) ، وهو الأقرب.
• [4010] [شيبة: 4974] .
(5) في (ر) :"عن".
(6) كذا في الأصل، (ر) ، ولعله:"ابن عمر"، كما في الأثر الذي قبله والذي بعده، وهو الموافق لما عند ابن أبي شيبة في"المصنف" (4974) من طريق الثوري، بمعناه.
(7) في (ر) :"اثنين".
(8) في (ر) :"عمر"، وهو خطأ.
* [426/ ر] .
• [4012] [شيبة: 8905] .
• [4013] [شيبة: 2303] .