فهرس الكتاب
° [4105] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ (1) ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْأَزْرَقُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيَّ * يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صلَّى الْعَصْرَ، فَقَامَ رَجُلٌ يُصَلِّي بَعْدَهَا، فَأَخَذَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِرِدَائِهِ أَوْ بِثَوْيِهِ، وَقَالَ: اجْلِسْ؛ فَإِنَّمَا هَلَكَ أَهْلُ الْكِتَابِ قَبْلَكُمْ بِأَنَّهُ (2) لَمْ يَكُنْ لِصَلَاتِهِمْ فَصْلٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"صَدَقَ ابْنُ الْخَطَّابِ".
• [4106] عبد الرزاق، عَنْ هُشَيْمٍ، أَوْ غَيْرِهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو حَمْزَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصرِ، فَقَالَ: صَلِّ مَا شِئْتَ إِلَى اللَّيْلِ، قَالَ: وَلَقَدْ رَأَيْتُ عُمَرَ يَضْرِبُ الرَّجُلَ يَرَاهُ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ.
• [4107] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَامِرُ (3) بْنُ الْمُصْعَبِ، أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَنَهَاهُ عَنْهَا، فَقَالَ: فَقُلْتُ: لَا أَدَعُهُمَا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {مَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا} (4) فَتَلَا هَذِهِ الْآيةَ إِلَى {مُبِينًا} [الأحزاب: 36] .
• [4108] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، أَنَّ طَاوُسًا أَقَامَهُ بِخَيْفِ مِنًى بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ، لِيصَلِّيَ (5) بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ، قَالَ: فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَقَالَ لِي: أَتُصلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ؟ قُلْتُ (6) : نَعَمْ، قَالَ: أُكْرِمْتَ وَاللَّهِ.
(1) اضطرب في كتابته بالأصل، وفي (ر) :"شعبة"، الصواب ما أثبتناه، وهو عبد الله بن سعيد بن أبي هند أبو بكر المدني الفزاري، وينظر شيوخ المصنف. وينظر: ترجمة المصنف في"تهذيب الكمال" (18/ 53) .
* [ر/ 437] .
(2) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في"جامع الأحاديث" (39/ 357) معزوَّا لعبد الرزاق.
• [4106] [شيبة:7407، 7414] .
(3) في الأصل:"عمرو"، وفي (ر) :"عمر"، وكلاهما خطأ، والمثبت من"التمهيد" (13/ 42) لابن عبد البر معزوا لعبد الرزاق به، وينظر ترجمته:"تهذيب الكمال" (77/ 14) .
(4) قوله في الآية: {وَرَسُولَهُ} ليس في (ر) ، المثبت من الأصل، وهو الموافق للتلاوة.
(5) في (ر) :"أن يصلي".
(6) في الأصل:"قال"، والمثبت من (ر) .