جُنُبٌ؟ قَالَتْ: رُبَّمَا اغْتَسَلَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ، وَرُبَّمَا نَامَ (1) قَبْلَ أَنْ (2) يَغْتَسِلَ، وَلكنَّهُ يَتَوَضأُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ، قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الدِّينِ سَعَةً.
° [4339] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ: مَرَّ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِأَبِي بَكْرٍ وَهُوَ يُصلِّي وَهُوَ يُخَافِتُ، وَمَرَّ بِعُمَرَ وَهُوَ يَجْهَرُ، وَمَرَّ بِبِلَالٍ وَهُوَ يَخْلِطُ، فَأَصْبَحُوا فَاجْتَمَعُوا عِنْدَهُ فَقَالَ:"مَرَرْتُ بِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَأَنْتَ تُخَافِتُ"، قَالَ: أَجَلْ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، قَالَ:"ارْفَعْ شَيْئًا"، قَالَ:"وَمَرَرْتُ بِكَ يَا عُمَرُ (3) وَأَنْتَ تَجْهَرُ"، قَالَ: أَجَلْ (4) بِأَبِي وَأُمِّي أُسْمِعُ الرَّحْمَنَ، وَأُوقِظُ النَّائِمَ، قَالَ:"دُونَ (5) ، أَوْ قَالَ: اخْفِضْ شَيْئًا"، قَالَ:"وَمَرَرْتُ بِكَ يَا بِلَالُ وَأَنْتَ تَخْلِطُ"، قَالَ: أَجَلْ بِأَبِي أَنْتَ (6) وَأُمِّي، أَخْلِطُ (7) الطِّيبَ بِالطِّيبِ، قَالَ:"اقْرَأْ كُل سُورَةٍ عَلَى نَحْوِهَا".
° [4340] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ:"مَرَرْتُ بِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَأَنْتَ تُخَافِتُ بِقِرَاءَتِكَ"، قَالَ: إِنِّي أُسْمِعُ مَنْ أُنَاجِي (8) ، قَالَ:"وَمَرَرْتُ بِكَ يَا عُمَرُ وَأَنْتَ تَجْهَرُ بِقِرَاءَتِكَ"، قَالَ: أَطْرُدُ الشَّيْطَانَ،
(1) كأنه في الأصل:"قام"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"كنز العمال".
(2) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"كنز العمال".
(3) في الأصل:"عمرو"، وهو خطأ، والمثبت من (ر) .
(4) ليس في الأصل، والمثبت (ر) .
(5) كذا في الأصل، (ر) ، ويحتمل أن يكون بعده:"ذلك"، وقد ضبط في الأصل:"دَون"بفتح أوله، فيحتمل أن يكون"دَوِّنْ"على صيغة فعل الأمر، وفي"تاج العروس" (دون، 35/ 34) :"وفي الصحاح: ولا يشتق من:"دون"فعل. وبعضهم يقول: من دان يدون دونا، بالفتح والضم".
(6) ليس في (ر) .
(7) في الأصل:"أخلطوا"، والمثبت من (ر) ، وينظر الحديث التالي.
(8) كذا في الأصل، (ر) ، وبعده في"فضائل القرآن"لأبي عبيد القاسم بن سلام (ص 188) من طريق عبد الرحمن بن حرملة، به:"قال:"ارفع شيئا""، وهو ثابت في متن الحديث السابق.