ابْنُ عُمَرَ بِوَجَعِ امْرَأَتِهِ وَهُوَ فِي سَفَرٍ، فَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ، فَقِيلَ لَهُ: الصَّلَاةَ، فَسَكَتَ (1) وَأَخَّرَهَا بَعْدَ ذَهَابِ الشَّفَقِ حَتَّى ذَهَبَ هَوِيٌّ (2) مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَفْعَلُ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ (3) ، أَوْ أَجَدَّ (4) بِهِ الْمَسِيرُ.
° [4535] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ كُلَّ صَلَاةٍ لِوَقْتِهَا إِلَّا صَلَاةً حِينَ أُخْبِرَ بِوَجَعِ (5) امْرَأَتِهِ *، فَإِنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ *: هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَفْعَلُ، إِذَا جَدَّ بِهِ الْمَسِيرُ (6) أَوْ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ (7) .
° [4536] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ (8) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ الْمَسِيرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءَ، فَكَانَ فِي بَعْضِ حَدِيثِهِمْ (9) : إِلَى الرُّبُعِ مِنَ اللَّيْلِ (10) أَخَّرَهُمَا جَمِيعًا.
(1) في (ر) :"وسكت".
(2) كأنه في الأصل:"هواة"، والمثبت من (ر) .
(3) جد به السير: اهتم به وأسرع فيه. (انظر: النهاية، مادة: جدد) .
(4) "أو أجد"في (ر) :"وإذا جد".
° [4535] [شيبة: 14249] ، وتقدم: (4524، 4532، 4533، 4534) .
(5) في الأصل، (ر) :"بوضع"، والمثبت من (ك) وهو الموافق لما في"حديث السراج" (2100) من طريق عبد الرزاق، به، وينظر الحديث السابق.
* [1/ 179 أ] .
* [ر/488] .
(6) من هنا إلى قوله في الحديث التالي:"جد به المسير"سقط من الأصل، وأثبتناه من (ر) ، (ك) .
(7) قوله:"أو إذا حزبه أمر"وقع في (ر) :"وإذا حزمه أمر"، والمثبت من (ك) .
حزبه أمر: نزل به مهم أو أصابه غم. (انظر: النهاية، مادة: حزب) .
(8) قوله:"عن الثوري"ليس في (ر) ، والمثبت من (ك) ، وينظر:"علل الدارقطني" (2906) .
(9) في (ر) :"حديثه"، والمثبت من الأصل، (ك) .
(10) قوله:"الربع من الليل"في (ر) :"ربع الليل"، والمثبت من الأصل، (ك) .