وَالْعَصرِ بِشَيْءٍ لَا يَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْفَجْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ يُصَلِّي رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَكَانَ يُوتِرُ (1) قَبْلَ أَنْ يَنَامَ.
• [4585] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قُلْتُ: إِذَا سَافَرْتُ فَقَصرْتُ الصلَاةَ أُصَلِّي قَبْلَهَا إِنْ شِئْتُ، أَوْ بَعْدَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، آخُذُ (2) بِالرُّخْصَةِ وَالسُّنَّةِ فَأَقْصُرُ، ثُمَّ أُحِبُّ زِيَادَةَ الْخَيْرِ فَأَتَطَوَّعُ.
• [4586] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَمَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ كَمَا يَتَطَوَّعُ فِي الْحَضرِ، وَكَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ.
• [4587] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ (3) عُمَرَ وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانَا يُصَلِّيَانِ فِي السَّفَرِ قَبْلَ الْمَكْتُوبَةِ وَبَعْدَهَا (4) .
قال عبد الرزاق: وَرَأَيْتُ أَنَا الثَّوْرِيَّ يَفْعَلُهُ.
• [4588] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عَامِرًا (5) الشَّعْبِيَّ يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ (6) قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا.
• [4588] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: رَأَيْتُ مَكْحُولًا يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا.
قال عبد الرزاق: وَرَأَيْتُ أَنَا الثَّوْريَّ * يَتَطَوَّعُ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا.
(1) "وكان يوتر"في (ر) :"ويوتر".
(2) في الأصل، و (ر) :"خذ"، والمثبت هو الأليق بالسياق.
(3) في الأصل:"بن"، وهو خطأ، والتصويب من"كنز العمال" (22791) منسوبا لعبد الرزاق، به.
(4) هذا الأثر ليس في (ر) . وبدلا منه في (ر) :"عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، قال: كان ابن مسعود، كانا يصليان في السفر قبل المكتوبة وبعدها".
• [4588] [شيبة: 3860] .
(5) في الأصل، و (ر) :"عامر".
(6) سقط من الأصل، والمثبت من (ر) .
* [ر/493] .