فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ فَتَأَخَّرْتُ عَنْهُ، فَصَلَّى، فَإِذَا هُوَ يَسْجُدُ سُجُودَ الْقُرْآنِ، حَتَّى إِذَا قُلْتُ: هَذَا هُوَ أَذَانُ الْفَجْرِ، أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ لَمْ يُصلِّ غَيْرَهَا ثُمَّ انْطَلَقَ.
• [4790] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ، قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي خَلْفَ الْمَقَامِ، فَجَاءَ رَجُلٌ مُقَنَّعٌ فَقَرَأَ السَّبعَ الطِّوَالَ، ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ انْفَتَلَ فَنَظَرْتُ، فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ.
• [4791] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ رَجُلٌ، رَأَيْتُ عُثْمَانَ لَيْلَةً وَهُوَ يُصَلِّي، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ أَوْتَرَ، فَاتَّبَعْتُهُ لِنَنْظُرَ مَنْ هُوَ، فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ.
° [4792] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَمَّنْ سَمِعَهُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: قُلْتُ لِمِقْسَمٍ إِنِّي أُوتِرُ بِثَلَاثٍ، ثُمَّ أَخْرُجُ إِلَى الصُّبْحِ (*) خَشْيَةَ أَنْ تَفُوتَنِي الصَّلَاةُ، فَكَرِهَ ذَلِكَ أَنْ يُوتِرَ إِلَّا بِخَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ، قُلْتُ: عَمَّنْ هَذَا؟ قَالَ: عَنِ الثِّقَةِ، عَنْ مَيْمُونَةَ وَعَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
• [4793] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً فَقَالَ مَا (1) أَدْنَى مَا يَكْفِي الْمُسَافِرَ مِنَ الْوِتْرِ (2) ؟ قَالَ: رَكْعَةٌ وَاحِدَةٌ إِنْ شَاءَ، قَالَ: قُلْتُ: فَالْمُقِيمُ؟ قَالَ: رَكْعَةٌ تَكْفِيهِ إِنْ شَاءَ وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا.
• [4794] عبد الرزاق، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَمَرَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ عِنْدَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ، ثُمَّ
° [4792] [التحفة: س 17818] ،
(*) [2/ 5 ب] .
(1) ليس في الأصل، واستدركناه من"صلاة الوتر"لمحمد بن نصر المروذي (ص 288) من حديث ابن جريج، عن عطاء، به.
(2) قوله:"من الوتر"ليس في أصل مراد ملا، واستدركناه من النسخة (ك) .
• [4794] [شيبة: 6757، 6878، 37563] .