فهرس الكتاب
° [5115] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى، يُحَدِّثُ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ وَالْمَغْرِبِ.
• [5116] عبد الرزاق، عَنْ يَحْيَى، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (1) بْنِ مَعْقِلٍ، أَنَّ عَلِيًّا قَنَتَ فِي الْمَغْرِبِ، فَدَعَا عَلَى نَاسٍ وَعَلَى أَشْيَاعِهِمْ، وَقَنَتَ بَعْدَ (2) الرُّكُوعِ (3) .
• [5117] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ * بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ قَالَ: رَأَيْتُ الْحَسَنَ لَقِيَ أَبَا رَافِعٍ الصَّائِغَ، فَقَالَ: إِنِّي لَبَيْنَهُمَا، فَقَالَ الْحَسَنُ: الْقُنُوتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ، فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ: لَا، بَعْدَ الرُّكُوعِ قَنَتْنَا مَعَ عُمَرَ، فَقَالَ الْحَسَنُ: كَمْ؟ قَالَ: شَهْرَيْنِ؟ قَالَ أَبُو رَافِعٍ: بَلْ سَنَتَيْنِ. قَالَ: وَأَشَارَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بِإِصبَعِهِ، يَعْنِي فِي الصُّبْحِ.
• [5118] عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، *، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ (4) الْكَاهِلِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقْنُتُ بِهَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ فِي الْفَجْرِ،
° [5115] [التحفة: م دت س 1782] [الإتحاف: مي خز حب عه حم قط طح 2095] [شيبة: 7129] .
(1) كذا في النسخ:"عبد الله"، والحديث عند البيهقي في"السنن الكبرى" (2/ 245) من طريق سفيان، وعزاه المتقي الهندي في"كنز العمال" (21976) ، إلى ابن أبي شيبة والبيهقي، وفيهما:"عبد الرحمن". وهما أخوان، وكلاهما قد روى عن علي؛ فاللَّه أعلم. وينظر:"تهذيب الكمال" (16/ 169) ، (17/ 417) .
(2) في الأصل:"قبل"، والمثبت من (ن) ، (ك) ، وهو الموافق لما في:"سنن البيهقي الكبرى"،"كنز العمال".
(3) في (ن) ، (ك) :"الركعة"، والمثبت هو الموافق لما في المصدرين السابقين.
* [ن/19 أ] .
• [5118] [شيبة: 7102، 30335] .
* [2/ 20 أ] .
(4) كذا اسم أبيه في النسخ:"الأسود"، والحديث أخرجه ابن أبي شيبة بنحوه في"المصنف" (30335) ، والبيهقي مختصرًا في"السنن الكبرى" (2/ 204) ، من وجهين آخرين، عن حبيب به، واسم أبيه =