فهرس الكتاب
مِنَ الْوِتْرِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ؟ قَالَ: بِدْعَةٌ، قَدْ (1) أَدْرَكْتُ النَّاسَ وَمَا يُصْنَعُ ذَلِكَ بِمَكَّةَ، حَتَّى أُحْدِثَ حَدِيثًا.
• [5142] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ وَ (2) مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: يُكَبِّرُ إِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي الرّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنَ الْوِتْرِ، ثُمَّ يَقْنُتُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ، ثُمَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ كَبَّرَ أَيْضًا.
قَالَ الْمُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الْوِتْرِ (3) .
• [5143] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (4) قَالَ: الْقِيَامُ فِي الْقُنُوتِ قَدْرُ {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} .
• [5144] وعنه أَيْضًا، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَتَيْتُ الْأَسْود وَهُوَ يَشْتَكِي، فَقَنَتَ (5) قَائِمًا وَرَجُلٌ يَسْنُدُهُ (6) ، فَأَطَالَ مَخَافَةَ أَنْ يُقَصرَ عَمَّا كَانَ يَقْنُتُ.
° [5145] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَرْفَعُ يَدَيْهِ بِحِذَاءِ * صَدْرِهِ إِذَا دَعَا، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ.
قَالَ: وَرَأَيْتُ مَعْمَرًا يَفْعَلُهُ. قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: أَتَرْفَعُ يَدَيْكَ (7) إِذَا دَعَوْتَ فِي الْوِتْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فِي آخِرِهِ قَلِيلًا.
(1) في الأصل:"قال"، وفي (ن) :"قال: قد"، والمثبت من (ك) .
• [5142] [شيبة: 7031،6981] .
(2) في الأصل:"عن"، والتصويب من (ن) ، (ك) ، ويؤيده قول المغيرة عقبه، وكذا إسناد ما سيأتي برقم (9942) .
(3) من قوله:"ويرفع يديه في الوتر"، وإلى قوله في الأثر بعده:"سماك، عن إبراهيم"، ليس في الأصل، ولعله من انتقال نظر الناسخ، والمثبت من (ن) ، (ك) .
(4) من أول إسناد هذا الأثر إلى هنا ليس في الأصل، والمثبت من (ن) ، (ك) .
(5) في الأصل، (ن) :"فقمت"، والتصويب من (ك) .
(6) في (ن) ، (ك) :"يشده".
* [ن/ 21 أ] .
(7) في الأصل:"يداك"وهو خلاف الجادة، والمثبت من (ن) ، (ك) .