حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:"مَا بَيْنَ بَيْتِي وَبَيْنَ (1) مِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَي حَوْضِي".
• [5392] عبد الرزاق، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، عَنْ صَالِح مَوْلَى التَّوْءَمَةِ، أَنْ بَاقُولَ (2) مَوْلَى الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ صَنَعَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِنْبَرَهُ مِنْ طَرْفَاءَ (3) ، ثَلَاثَ دَرَجَاتٍ، فَلَمَّا قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ زَادَ فِيهِ، فَكَسَفَتِ الشَّمْسُ (4) حِينَئِذٍ (5) .
° [5393] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ *، عَنْ عَبَّادٍ (6) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"مَا بَيْنَ مِنْبَرِي وَبَيتِي (7) رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ".
="المسند" (9337) . والحديث في"الصحيحين"، وغيرهما، من طرق عبيد الله بن عمر (المصغّر) ، عن خبيب، به.
(1) ليس في (م) .
(2) في (ن) ، (م) :"أقول"، وينظر"معرفة الصحابة"لابن منده (1/ 307) من طريق المصنف به، وفيه تسمية الأسلمي المجهول، وهو: إبراهيم بن أبي يحيي. قال الحافظ في"الإصابة" (1/ 265) :"باقوم، ويقال: باقول باللام، والقاف مضمومة النجار مولى بني أمية"ثم ساق هذا الخبر.
(3) الطرفاء: جمع الطَرَفة، وهي: شجرة من شجر البادية وشطوط الأنهار. (انظر: المشارق) (1/ 318) .
(4) الخسوف والكسوف: ذهاب نور الشمس والقمر وإظلامهما، والعروف في اللغة الكسوف للشمس والخسوف للقمر، ويجوز غير ذلك. (انظر: النهاية، مادة: كسف) .
(5) في (م) :"يومئذ".
° [5393] [التحفة: خ م س 5300] [الإتحاف: ط عه حم 7147] .
* [م/9 أ] .
(6) قوله:"يزيد بن عبد الله، عن أبي بكر بن محمد، عن عباد"ورد في الأصل، (ن) ، (م) :"زيد بن عبد الله، عن أبي بكر، عن محمد بن عباد"وهو تحريف ظاهر؛ فالحديث أخرجه مسلم في"صحيحه" (1407) ، وأحمد في"مسنده" (16696) ، والشاشي في"مسنده" (1089) ، والطحاوي في"المشكل" (2882) ، وغيرهم من طرقٍ عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد - رضي الله عنه -، به.
(7) قوله:"منبري وبيتي"وقع في (م) :"بيتي ومنبري".