• [5459] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لِشَيءٍ يَقُولُهُ: لأَنَا إِذَنْ أَعْجَزُ مِمَّنْ لَا يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.
• [5460] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (1) قَالَ: إِنِّي لأُحِبُّ أَنْ أَغْتَسِلَ مِنْ خَمْسٍ: مِنَ الْحَمَّامِ، وَالْجَنَابَةِ، وَالْحِجَامَةِ (2) ، وَالْمُوسَى (3) ، وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ. قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ * لإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: مَا كَانُوا يَرَوْنَ غُسْلًا وَاجِبًا إِلَّا غُسْلَ الْجَنَابَةِ، وَكَانُوا يَسْتَحِبُّونَ غُسْلَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ.
° [5461] عبد الرزاق، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ (4) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، أَخرَجَ اللهُ مِنْهُ الدَّاءَ، وَأَدْخَلَ عَلَيْهِ الدَّوَاءَ".
° [5462] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ (5) الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ تَوَضَّأ يَوْمَ لجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ (6) ، وَمَنِ اغْتَسَلَ (7) فَهُوَ أَفْضَلُ".
(1) في الأصل:"عمر"، والمثبت من (ن) . وينظر:"السنن الكبرى"للبيهقي (1445) من طريق الأعمش بنحوه. وقد تقدم (1181) ، (731) .
(2) الحجامة والاحتجام: مصّ الدم من الجرح أو القيح بالفم أو بآلة كالكأس. (انظر: معجم لغة الفقهاء) (ص 153) .
(3) الموسى: أداة حديدية لحلق الشعر. (انظر: المصباح النير، مادة: موس) .
* [ن/ 36 ب] .
° [5461] [شيبة: 5616] .
(4) أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (5570) قال: حدثنا معاذ، والدينوري في"الجالسة" (158) قال: عن عاصم بن علي: كلاهما، عن المسعودي، عن ابن حميد - قال ابن أبي أبي شيبة: ابن عبد الرحمن، وقال الدينوري: ابن حميد الحميري -، عن أبيه.
(5) في الأصل:"و"، والمثبت من (ن) . وينظر:"مسند أحمد" (20491) عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 441) من طريق ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن مرسلا. وينظر:"المحرر" (1/ 135) .
(6) فبها ونعمت: المراد: فبهذه الخصلة أو الفعلة ينال الفضل، ونعمت، أي: نعمت الخصلة هي، فحذف المخصوص بالمدح. (انظر: الفائق) (4/ 3) .
(7) في الأصل:"اغتسلت"والمثبت من (ن) . وينظر: السابق.