• [5822] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (1) زِيَادُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَنَّهُ شَهِدَ الْمُغِيرَةَ صلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ رَكِبَ بُخْتِيًّا (2) لَهُ، ثُمَّ خَطَبَهُمْ، فَلَمَّا فَرَغَ دَفَعَهُ.
° [5823] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ (3) بْنَ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْأَضْحَى، أَتَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - الْبَقِيعَ (4) ، فَنُوِّلَ قَوْسًا (5) فَخَطَبَ عَلَيْهَا.
• [5824] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ، وَفِي يَدِهِ عَصًا.
° [5825] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يَكُنْ يُخرَجُ لَهُ مِنْبَرٌ وَلَا لِأَصْحَابِهِ فِي يَوْمِ عِيدٍ، وَأَوَّلُ مَنْ أَخْرَجَ الْمِنْبَرَ مَرْوَانُ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَخْرَجْتَ الْمِنْبَرَ (6) وَلَمْ يَكُنْ يُخْرَجُ، وَبَدَأْتَ (7) بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَمْ يَكُنْ يُفْعَلُ (8) ، وَجَلَسْتَ فِي الْخُطْبَةِ وَلَمْ يَكُنْ يُجْلَسُ، قَالَ: إِنَّ تِلْكَ السُّنَّةَ قَدْ تُرِكَتْ.
(1) في (ن) :"أخبرني".
(2) في (ن) :"نجيبا".
(3) تصحف في الأصل إلى:"زياد"وفي (ن) إلى:"زيد"، والتصويب من"سنن أبي داود" (1135) من طريق المصنف، به. وينظر:"تهذيب الكمال" (32/ 93) .
(4) البقيع: المكان المتسع. وبقيع الغرقد: موضع بظاهر المدينة فيه قبور أهلها، كان به شجر الغرقد، فذهب وبقي اسمه. (انظر: النهاية، مادة: بقع) .
(5) قوله:"فنول قوسا"تصحف في الأصل إلى:"فنزل فرسًا"، والتصويب من (ن) .
(6) قوله:"المنبر مروان فقال له رجل أخرجت المنبر"اضطرب ناسخ الأصل في كتابته، واستدركناه من (ن) .
(7) في الأصل:"فبدأت"، والتصويب من (ن) .
(8) في الأصل:"يفعله".