• [5964] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ مِثْلَهُ.
• [5965] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَوْدِيَتُنَا مَرٌّ (1) ، وَنَخْلَةٌ، وَعَرَفَةُ، عَلَيْهِمْ زَكَاةُ الْفِطْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَعِنْدَنَا أَمْ عِنْدَهُمْ؟ قَالَ: بَلْ عِنْدَنَا.
• [5966] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ: عَلَى أَهْلِ الْبَوَادِي، {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} (2) [الأعلى: 14] ، قَالَ مَعْمَرٌ قَالَ قَتَادَةُ: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} ، قَالَ: بِعَمَلٍ صَالِحٍ.
• [5967] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ قَوْلَهُ: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} [الأعلى: 14] لِلْفِطْرِ؟ قَالَ: هِيَ فِي الصَّدَقَةِ كُلِّهَا.
• [5968] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: عَلَى أَهْلِ الْبَادِيَةِ مِنْ زَكَاةٍ؟ قَالَ: لَا، لَمْ أَسْمَعْ بِهَا إِلَّا عَلَى أَهْلِ الْقُرَى.
• [5969] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: هُمْ أَهْلُ الْبَادِيَةِ هُمْ أَنْفُسُهُمْ رعاءُ (3) مَاشِيَتِهِمْ وَعُمَّالُهَا، يَعْنِي: أَهْلَ الْعَمُودِ (4) .
• [5970] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: زَكَاةُ الْفِطْرِ سُنَّةٌ هِيَ عَلَى أَهْلِ الْبَوَادِي.
(1) يعني: مَرّ الظَهران، بفتح أوله وتشديد ثانيه، والظهران بفتح الظاء المعجمة، بينها وبين بيت الله ستة عشر ميلًا، انظر:"معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع"للبكري (4/ 1212) .
(2) يعني: على أهل البوادي زكاة الفطر، لقوله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} ؛ فقد أخرجه المصنِّف في"تفسيره - ط الرشد" (3/ 367) عن معمر، عن إسماعيل، عن سعيد بن المسيب، في قوله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} قال: زكاة الفطر"."
(3) الرعاء: جمع راعٍ. (انظر: النهاية، مادة: رعى) .
(4) يقال لأهل البادية، أو الأخبية:"أهل عمود، وأهل عماد، وأهل عُمُد"، ينظر:"تفسير الطبري - ط هجر" (13/ 380) ، و"أساس البلاغة"للزمخشري (1/ 677) .