فهرس الكتاب
سُئِلَ هَلْ (1) فِي {ص} سَجْدَةٌ؟ قَال: نَعَمْ، {أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} (2) [الأنعام: 90] .
° [6039] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، رَأَيْتُ كَأَنَّ رَجُلًا يَكْتُبُ الْقُرْآنَ وَشَجَرَةٌ حِذَاءَهُ، فَلَمَّا مَرَّ بِمَوْضِعِ السَّجْدَةِ الَّتِي {ص} سَجَدَتْ، وَقَالَتِ: اللَّهُمَّ أَحْدِثْ لِي بِهَا شُكْرًا، وَأَعْظِمْ لِي بِهَا أَجْرًا، وَاحْطُطْ بِهَا وِزْرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"فَنَحْنُ (3) أَحَقُّ مِنَ الشَّجَرَةِ".
° [6040] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عُمَرَ بن (4) ذَرٍّ، عَنْ أَبيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (5) فِي سَجْدَةِ {ص} :"سَجَدَهَا دَاوُدُ تَوْبَةً، وَسَجَدْتُهَا شُكْرًا".
• [6041] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَسْجُدُ فِي {ص} .
• [6042] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَةَ (6) بْنَ أَبِي لُبَابَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: فِي {ص} سَجْدَةٌ (7) .
(1) قوله:"سئل هل"وقع في الأصل:"سجد"، وهو تحريف، وفي (م) :"يسئل هل"، والمثبت من (ن) .
(2) قوله تعالى: {هدًى} وقع في الأصل، (ن) :"هداهم"، وهو خلاف التلاوة، وجاءت على الصواب في (م) .
(3) في (م) :"نحن".
(4) قوله:"عمر بن"ليس في (م) ، وينظر"المعجم الكبير"للطبراني (12/ 34) عن إسحاق الدبري عن المصنف به.
(5) قوله:"عن أبيه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"كذا في الأصل، (ن) ، (م) ، وفي"معجم الطبراني"من طريق الدبري:"عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بنحوه، ولم يذكر ابن عباس".
• [6041] [شيبة: 4294] .
• [6042] [شيبة: 4286] .
(6) في الأصل:"عبادة"وهو تحريف، والمثبت من (ن) ، (م) ، وهو الموافق لما في"الأوسط"لابن المنذر (5/ 261) عن الدبري، عن المصنف، به.
(7) قوله:"في {ص} سجدة"وقع (م) :"في سجدة {ص} ".