• [6114] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ إِنَّ فِي الصَّلَاةِ لَشُغْلًا.
• [6115] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ لَا تُدْخِلْ فِي صَلَاتِكَ مَا لَيْسَ فِيهَا، قَالَ سُفْيَانُ: وَنَقُولُ: اقْضِهَا (1) بَعْدُ.
• [6116] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَيُكْرَهُ أَنْ يُحَزِّبَ الْإِنْسَانُ الْقُرْآنَ (2) بِسُورَةٍ (3) قَبْلَ سُورَةٍ؟ قَالَ: لَا.
° [6117] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ، قَالَ: إِنِّي عِنْدَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ (4) إِذْ جَاءَهَا عِرَاقِيٌّ، فَقَالَ: أَيُّ الْكَفَنِ (5) خَيْرٌ؟ فَقَالَتْ: وَيْحَكَ، وَمَا يَضُرُّكَ؟ قَالَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فَأَرِينِي (6) مُصْحَفَكِ لَعَلِّي أُؤَلِّفُ الْقُرْآنَ عَلَيْهِ، فَإِنَّا نَقْرَؤُهُ غَيْرَ مُؤَلَّفٍ، فَقَالَتْ (7) : وَمَا يَضُرُّكَ أَيَّهُ (8) قَرَأْتَ قَبْلُ، إِنَّمَا أُنْزِلَ مِنْهُ أَوَّلَ مَا أُنْزِلَ (9) سُورَةٌ مِنَ الْمُفَصَّلِ فِيهَا ذِكْرُ (10) الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، حَتَى إِذَا ثَابَ (11) النَّاسُ
(1) في الأصل:"أيضا"، وفي (م) :"اقضيها"، والمثبت من (ك) ، (ن) .
(2) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ك) ، (ن) ، (م) .
(3) في (م) :"سورة"، واضطرب فيه في (ك) .
° [6117] [التحفة: خ س 17691] .
(4) قوله:"أم المؤمنين"من (ك) ، (م) .
(5) في الأصل، (ن) :"الكفر"، وفوقه في الأخيرة علامة لحق، ولم يظهر في الحاشية شيء، والمثبت من (ك) ، (م) ، وهو الموافق لما في"صحيح البخاري" (4981) ، من طريق ابن جريج، به.
(6) في الأصل، (ن) :"فأرني"، والمثبت من (ك) ، (م) ، وهو الموافق لما في"شعب الإيمان"للبيهقي (2108) ، من طريق المصنف، به، وينظر:"صحيح البخاري" (4981) .
(7) في الأصل:"قال"، وفي (ن) :"قالت"، والمثبت من (ك) ، (م) .
(8) في (ك) :"أيةُ"، وفي (م) :"أية آية"، وينظر المصدران السابقان.
(9) قوله:"أول ما أنزل"ليس في الأصل، (ن) ، وقوله:"أنزل منه أول ما أنزل"وقع في (م) :"نزل منه أول ما نزل"، والمثبت من (ك) ، وينظر المصدران السابقان.
(10) ليس في (م) .
(11) الثوب: الرجوع. (انظر: النهاية، مادة: ثوب) .