° [6149] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (1) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ (2) ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"يَرْحَمُ اللَّهُ فُلَانًا رُبَّمَا (3) ذَكَّرَنِي الْآيَةَ وَ (4) الآيَاتِ قَدْ كُنْتُ (5) نَسِيتُهَا".
° [6150] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَرَأَ ذَاتَ لَيْلَةٍ {حم (1) عسق} فَرَدَّدَهَا مِرَارًا {حم (1) عسق} (6) وَهُوَ (7) فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ، فَقَالَ:"يَا مَيْمُونَةُ، أَمَعَكِ {حم (1) عسق} ؟"، قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ:"فَاقرَئِيهَا، فَلَقَدْ أُنْسِيتُ مَا بَيْنَ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا" (8) .
° [6151] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةُ (9) ، أَوِ الْبَعْرَةُ يُخرِجُهَا الْإِنْسَانُ مِنَ الْمَسْجِدِ، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي، فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَكْبَرَ (10) مِنْ آيَةِ أَوْ سُورَةٍ أُوتِيَهَا الرَّجُلُ فَنَسِيَهَا".
• [6152] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ (7) : وَبَلَغَنِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ قَالَ: لِأَنْ (11) تَختَلِفَ النَّيَازِكُ فِي صَدْرِي، أَحَبُّ إِليَّ مِنْ أن أُسْقِطَ مِنَ القُرْآنِ شَيْئًا.
• [6153] أخبرنا عَبْدُ الزَزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ
(1) قوله:"عن معمر"ليس في (ك) ، (م) .
(2) قوله:"بن عروة"من (ك) ، (م) .
(3) في (ن) :"دربما"وضبب على أوله.
(4) في (ك) ، (م) :"أو".
(5) قوله:"قد كنت"وقع في الأصل:"التي"، والمثبت من (ك) ، (ن) ، (م) .
(6) كرره في (ك) ، (م) .
(7) ليس في (ك) ، (م) .
(8) قوله:"فلقد أنسيت ما بين أولها إلى آخرها"وقع في (م) :"لقد نُسِّيت ما بين أولها وآخرها"، وكذا وقع في"الدر المنثور"للسيوطي (13/ 128) معزوا للمصنف [40 ب/ م]
(9) القذاة: ما يقع في العين والماء والشراب من تراب، أو تِبن، أو وسخ، أو غير ذلك، والجمع: القذى. (انظر: النهاية، مادة: قذا) .
(10) في (ك) ، (م) :"أكثر".
(11) في (م) :"لا".
• [6153] [شيبة:30803،8646] .