حَضَرَ أبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ وَهوَ يَمُوتُ (1) ، فَقَال أبُو سَعِيدٍ: سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"إِنَّ الْمَيِّتَ يُبعَثُ فِي ثِيَابِهِ الَّتِي قُبِضَ فِيهَا"ثُمَّ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: قَدْ أَوْصَيْتُ أَهْلِي أَلَّا يَتَّبِعُونِي بِنَارِ، وَلَا يَضْرِبُوا عَلَى قَبْرِي فُسْطَاطًا (2) وَلَا تَحمِلُونِي (3) عَلى قَطِيفَةِ (4) أُرْجُوَانٍ (5) .
° [6396] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ، قَالَ: لَمَّا مَاتَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ جَعَلْتُ لَهُ قَطِيفَةَ حَمْرَاءَ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَمَّا إِنِّي قَدْ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّهُ رَأَى حُمْرَةً، فَقَالَ:"أَلَا إِنَّ الْحُمْرَةَ غَلَبَتْ عَلَيْكُم" (6) .
• [6397] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، عَنْ عَمَّتِهِ بِنْتِ مُجَمِّعٍ، عَنْ بِنْتِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (7) أَنَّهُ قَالَ لاِبْنِ عُمَرَ وَلِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَلآِخَرَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم: لَا يَغْلِبَنَّكُمْ بَنُو أَبِي سَعِيدٍ عَلَى جِنَازتي وَاحْمِلُونِي
(1) غير واضح في الأصل، وأثبتناه من (ن) ، وهو الموافق لما في"وصايا العلماء"لابن زبر (ص 77) ، من طريق ابن جريج، به.
(2) قوله:"ثم قال أبو سعيد: قد أوصيت أهلي أن لا يتبعوني بنار، ولا يضربوا على قبري فسطاطا"ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن) ، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(3) قوله:"ولا تحملوني"وقع في الأصل:"واعملوني"، وهو خطأ بيّن، والمثبت من (ن) ، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(4) القطيفة: نسيج من الحرير أو القطن ذو أهداب (زوائد) تُتَّخَذ منه ثياب وفُرُش. (انظر: معجم اللغة العربية المعاصرة، مادة: قطف) .
(5) سيأتي برقم (6435) .
الأرجوان: شديدة الحمرة. (انظر: النهاية، مادة: رجن) .
(6) قوله:"جعلت له قطيفة حمراء"إلى آخر الحديث، ليس في الأصل، واستدركناه من (ن) .
• [6397] [شيبة: 11283، 11871] .
(7) من أول الإسناد إلى هنا ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن) ، وقد أخرج ابن أبي شيبة في"المصنف" (11749) :"قال: حدثنا وكيع، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن عمته أم النعمان، عن بنت أبي سعيد الخدري، أن أبا سعيد قال:"لا تضربوا علي فسطاطا"".