فهرس الكتاب
وَيَكْرَهُونَ الشَّقَّ، وَيَكْرَهُونَ الْآجُرَّ فِي الْقَبْرِ وَ (1) يَسْتَحِبُّونَ اللَّبِنَ وَالْقَصَبَ، وَكَانُوا يَكْرَهُونَ إِذَا سُوِّيَ عَلَى الْمَيِّتِ أَنْ يَقُومَ الْوَليُّ عَلَى قَبْرِهِ فَيُعَزَّى بِهِ.
• [6584] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ الَّذِي لَحَدَ قَبْرَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم: أَبُو طَلْحَةَ، وَأَنَّ الَّذِي أَلْقَى الْقَطِيفَةَ: مَوْلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - شُقْرَانُ (2) .
• [6585] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فُرِشَ فِي قَبْرِهِ جَرْدُ قَطِيفَةٍ كَانَ يَرْكَبُ عَلَيْهَا فِي حَيَاتِهِ.
قُلْنَا لِأَبِي بَكْرٍ: فَلَوْ (3) فَعَلَ النَّاسُ ذَلِكَ؟ قَالَ: كَلَّا، إِنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَيْسَ كَغَيْرِهِ.
• [6586] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُ فُرِشَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ.
• [6587] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَخِي يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ عَمِّهِ (4) قَالَ: مَاتَتْ مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِسَرِفَ، فَأَخَذْتُ رِدَائِي، فَبَسَطْتُهُ تَحْتَهَا، فَأَخَذَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَرَمَى بِهِ.
• [6588] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ
(1) قوله:"يستحبون اللحد، ويكرهون الشق، ويكرهون الآجر في القبر، و"ليس في الأصل، والمثبت من (ن) ، وينظر:"تهذيب الأثار - مسند عمر" (771) ،"كنز العمال" (42923) .
(2) في الأصل:"ابن شقران"، وفي (ن) :"صالح بن شقران"، وكلاهما خطأ، والصواب ما أثبتناه، وهو الموافق لما أخرجه الترمذي في"سننه" (1072) ، من طريق عثمان بن فرقد، قال: سمعت جعفر بن محمد، عن أبيه، به، وقال البغوي في"شرح السنة" (5/ 391) بعدما ذكر الأثر:"وشقران، اسمه: صالح، مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولقبه: شقران"، وينظر ترجمته في:"تهذيب الكمال" (12/ 544) .
(3) "ليس في الأصل"، وأثبتناه من (ن) .
(4) قوله:"عن عمه"ليس في الأصل، (ن) ، واستدركناه من"مسند أبي يعلى" (7110) ، من طريق عبد الواحد بن زياد، عن عبد الله بن عبد الله، به، نحوه، وينظر:"إتحاف الخيرة" (1947) ،"المطالب العالية" (728) .