فهرس الكتاب
وَسَبْعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى خَمْسَةٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بَقَرَتَانِ إِلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ (1) ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةَ بَقَرَةٌ.
قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَبَلَغَنَا أَنَّ قَوْلَهُمْ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةَ تَبِيعٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةٌ" (2) ؛ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ تَخْفِيفًا لِأَهْلِ الْيَمَنِ، ثُمِّ كَانَ هَذَا بَعْدَ ذَلِكَ (3) لَا يُرْوَى.
° [7065] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (4) ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: كُنْتُ أَسْمَعُ زَمَانَا مِنَ الزَّمَانِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ: خُذُوا مِنَّا مَا أَخَذَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَكُنْتُ أَعْجَبُ حِينَ لَمْ يَقْبَلُوا مِنْهُمْ ذَلِكَ، حَتَّى حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَتَبَ كِتَابًا فِيهِ هَذِهِ الْفَرَائِضُ، فَقُبِضَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - قَبْلَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الْعُمَّالِ، فَأَخَذَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ وَأَمْضاهُ بَعْدَهُ عَلَى مَا كَتَبَ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ذَكَرَ الْبَقَرَ أَيْضًا.
• [7066] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: فَرَائِضُ الْبَقَرِ مِثْلُ (5) فَرَائِضِ الْإِبِلِ، غَيْرَ الْأَسْنَانِ فِيهَا.
° [7067] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَعْطَانِي سِمَاكُ بْنُ الْفَضْلِ كِتَابًا مِنَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - إِلَى مَالِكِ بْنِ كُفْلَانِسَ وَالْمُصعَبِيِّينَ (6) ، فَقَرَأْتُهُ فَإِذَا فِيهِ:"فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ"
(1) قوله:"فإذا زادت على خمسة وسبعين ففيها بقرتان إلى مائة وعشرين"، ليس في الأصل، ولعله من
انتقال نظر الناسخ، والمثبت من (ن) ، ويوافقه ما في"السنن الكبرى"للبيهقي (7374) ، من طريق معمر، عن الزُّهري وحده، به.
(2) من قوله:"قال الزُّهري: وبلغنا"، وإلى هنا، ليس في الأصل، ولعله من انتقال نظر الناسخ، والمثبت من (ن) ، ويوافقه ما في المصدر السابق.
(3) في الأصل:"هذا"، والمثبت من (ن) ، ويوافقه ما في المصدر السابق.
(4) ومن هنا، وحتى قوله:"فيناديه: خذ"، في الحديث الآتي برقم (7078) ، سقط من القدر الموجود من النسخة (ن) . [ن/ 128 ب] .
(5) تصحف في الأصل إلى:"ثم"، والتصويب من"المحلى" (4/ 90) ، معزوا لعبد الرزاق.
(6) في الأصل:"والمعتطين"، وفي"المراسيل"لأبي داود (109) ، من طريق معمر:"والمقوقس"، والمثبت من"المحلى" (4/ 91) ، من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به، وينظر:"كنز العمال" (16938) .