• [7827] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ، قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - أَسْرَعَ النَّاسِ إِفْطَارًا وَأَبْطَأَهُ سُحُورًا.
° [7828] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرِ مَا عَجّلُوا الْفِطْرَ".
• [7829] عبد الرزاق *، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصورٍ، أَوْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: إِنْ كُنْتُ لَآتي ابْنَ عُمَرَ بِالْقَدَحِ عِنْدَ فِطْرِهِ، فَأَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ، وَمَا بِهِ إِلَّا الْحَيَاءُ، يَقُولُ: مِنْ سُرْعَةِ مَا يُفْطَرُ.
° [7830] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي سَفَرٍ، فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ:"انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي (1) "وَهُوَ صَائِمٌ، فَقَالَ (2) : الشَّمْسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ:"انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي"، قَالَ (3) : فَنَزَلَ فَجَدَحَ (4) لَهُ فَشَرِبَ، قَالَ: وَلَوْ تَرَاءَاهَا أَحَدٌ عَلَى بَعِيرِهِ لَرَآهَا، يَعْنِي الشَّمْسَ، قَالَ (5) : ثُمَّ أَشَارَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ، قَالَ:"إِذَا رَأَيْتُمُ اللَّيْلَ قَدْ (5) أَقْبَلَ مِنْ هَاهُنَا، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ".
° [7828] [شيبة: 9046] .
• [7829] [شيبة: 9043] .
* [2/ 120 ب] .
° [7830] [شيبة: 9035] .
(1) بعده في الأصل كلمة لعلها:"بشيء"، والمثبت بدونها من (ن) . وقد أخرج الحديث جمعٌ من الأئمة كالبخاري، ومسلم، وأحمد، وأبي داود، وليست هذه اللفظة عندهم. قال القاضي عياض في"مشارق الأنوار" (مادة: جدح، 1/ 141) :"قوله:"اجدح لنا"بفتح الدال، وآخره حاء مهملة، أي: حرِّك لنا السويق بالماء لنفطر عليه"، وقال ابن الأثير في"النهاية" (مادة: جدح) :"الجدح: أن يحرَّك السويق بالماء ويُخَوَّض حتى يستوي، وكذلك اللبن، ونحوه"، والله أعلم.
(2) في (ن) :"فقال".
(3) قوله:"فقال: الشمس يا رسول الله، قال: انزل فاجدح لي، قال"ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن) .
(4) في الأصل:"فحدج"والمثبت من (ن) هو الصواب.
(5) من (ن) .