فهرس الكتاب
° [7944] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ.
° [7945] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ (1) ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضانَ (2) ، أَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ * وَشَدَّ الْمِئْزَرَ (3) .
• [7946] عبد الرزاق، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي شَهْرِ رَمَضانَ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ، فَإِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ خَتَمَ فِي لَيْلَتَيْنِ، وَاغْتَسَلَ كُلَّ لَيْلَةٍ.
° [7947] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ (4) ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: صمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - رَمَضَانَ، فَلَمْ يَقُمْ بِنَا مِنَ الشَّهْرِ شَيْئًا، حَتَّى بَقِيَتْ سَبْعٌ، فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ ثُلُثِ (5) اللَّيْلِ، ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا اللَّيْلَةَ الرَّابِعَةَ، وَقَامَ بِنَا اللَّيْلَةَ الَّتِي تَلِيهَا، حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ شَطْرِ اللَّيْلِ، قَالَ: فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ نَفَّلْتَنَا (6) بَقِيَّةَ لَيلَتِنَا هَذِهِ، فَقَالَ:"إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا"
° [7944] [الإتحاف: حم عم 14806] [شيبة: 8764، 8766، 9637] .
° [7945] [التحفة: خ م دس ق 17637] ، وتقدم: (7943) .
(1) في الأصل:"يعقوب"، والمثبت من (ن) ، وهو موافق لما رواه الحميدي في"مسنده" (1/ 252) من طريق ابن عيينة، به.
(2) قوله:"قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخلت العشر الأواخر من رمضان"ليس في الأصل، ومثبت من (ن) وهو موافق لما في"مسند الحميدي"من طريق ابن عيينة، به.
* [2/ 129 ب] .
(3) شد المئزر: كناية عن اعتزال النساء، وقيل: أراد تشميره للعبادة. (انظر: النهاية، مادة: أزر) .
° [7947] [الإتحاف: حم 17481] [شيبة: 7777] .
(4) في الأصل:"الهند"، وهو خطأ، والمثبت من (ن) وهو موافق لما في"مسند أحمد" (21847) من طريق عبد الرزاق، به.
(5) في الأصل: (شطر) ، والمثبت من (ن) وهو موافق لما في"مسند أحمد".
(6) نفلتنا: زدتنا من صلاة النافلة. (انظر: النهاية، مادة: نفل) .