فهرس الكتاب
° [10102] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ (1) قَالَتْ: خَرَجْنَا لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ لَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ فَلَمَّا كُنَّا بِسَرِفَ (2) أَوْ * قَرِيبَا مِنْهَا أَمَرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ أُتِيتُ بِلَحْمِ بَقَرٍ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ فَقَالُوا: ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عنْ أَزْوَاجِهِ (3) .
(1) قوله:"سعيد، عن عمرة، عن عائشة"غير واضح في (ك) ، وأثبتناه من"السنن المأثورة"للشافعي (478) ، من طريق ابن عيينة، به.
(2) قوله:"لا نرى إِلَّا الحج فلما كنا بسرف"غير واضح في (ك) ، وأثبتناه من المصدر السابق.
* [ك/ 182 أ] .
(3) وبعده:"نجز الثاني بحمد الله وحسن عونه، يتلوه إن شاء الله في الثالث: باب الرجل يتمتع أول ما يحج، نسخة محمد بن حسن بن محمد بن أحمد بن إسرائيل الخبري المعروف بابن النقيب، عفا الله عنه!". [ك/ 182 ب] .
وهنا تنتهي نسخة ابن النقيب المحفوظة بدار الكتب المصرية، والمرموز لها برمز: (ك) ، ويتضح من خاتمة هذه النسخة عدم اكتمال كتاب المناسك الكبير.