فهرس الكتاب
• [10969] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْريُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ خَالِدٍ (1) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ (2) ، عَنْ (3) زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ: كُنَّا نَعْشِرُ فِي إِمَارَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَلَا نَعْشِرُ مُعَاهَدًا وَلَا مُسْلِمًا، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فَمَن كُنْتُمْ تَعْشِرُونَ؟ قَالَ: تُجَّارَ أَهْلِ الْحَرْبِ كَمَا يَعْشِرُونَا (*) إِذَا أَتَيْنَاهُمْ.
قَالَ: وَكَانَ زِيَادُ بْنُ حُدَيْرٍ عَامِلًا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.
• [10970] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ، وَكَانَ زِيَادٌ يَوْمَئِذٍ حَيًّا: أَنَّ عُمَرَ بَعَثَهُ مُصدِّقًا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ الْعُشْرَ، وَمِنْ نَصَارَى الْعَرَبِ نِصْفَ الْعُشْرِ.
• [10971] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَأْخُذُ مِنَ النَّبَطِ مِنَ الْحِنْطَةِ (4) وَالزَّيْتِ الْعُشْرَ (5) ، يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يُكْثِرَ الْحَمْلَ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَيَأْخُذُ مِنَ الْقُطْنِيَّةِ نِصفَ الْعُشْرِ، يَعْنِي: الْحِمَّصَ وَالْعَدَسَ، وَمَا أَشْبَهَهُ.
• [10972] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ سُئِلَ عَنِ الْمُشْرِكِينَ مَا يُؤْخَذُ مِنْهُمْ إِذَا اتَّجَرُوا فِي أَرْضِ الْمُسْلِمِينَ؟ فَقَالَ عُمَرُ:
(1) قوله:"عبد الله بن خالد"وقع في الأصل:"خالد بن عبد الرحمن"وهو وهم، والتصويب من"الأموال"للقاسم بن سلام (ص 635) ،"أحكام أهل الملل"لأبي بكر الخلال (ص 74) من طريق الثوري، به، وينظر:"التاريخ الكبير"للبخاري (5/ 77) ،"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم (5/ 44) .
(2) تصحف في الأصل إلى:"مغفل"، والتصويب من"السنن الكبرى"للبيهقي (18806) من طريق الثوري، به، وينظر:"الجرح والتعديل"،"تهذيب الكمال" (16/ 169) .
(3) تصحف في الأصل:"بن"، وينظر المصادر السابقة.
(*) [3/ 111 أ] .
(4) الحنطة: القمح. (انظر: النهاية، مادة: حنط) .
(5) كذا رواه معمر عن الزهري، ورواه مالك في"الموطأ - رواية أبي مصعب" (589) عن الزهري بلفظ:"نصف العشر"، وأخذ من القطنية العشر، فكأنه انقلب عليه، والله أعلم.