فهرس الكتاب
وَقَالَ مِثْلَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
• [10986] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ (*) : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ إِسْحَاقَ (1) بْنِ رَاشِدٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ فِي رَجُلٍ أُسِرَ فَتَنَصَّرَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ: إِذَا عُلِمَ ذَلِكَ بَرِئَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ، وَاعْتَدَّتْ مِنْهُ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ، وَدُفِعَ مَالُهُ إِلَى وَرَثَتِهِ الْمُسْلِمِينَ.
• [10987] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ (2) : فِي الْمُرْتَدِّ إِذَا قُتِلَ فَمَالُهُ لِوَرَثَتِهِ، وإِذَا لَحِقَ بِأَرْضِ الْحَرْبِ فَمَالُهُ لِلْمُسْلِمِينَ (3) ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ: إِلَّا (4) أَنْ يَكُونَ لَهُ وَارِثٌ عَلَى دِينِهِ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ (4) ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ.
• [10988] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: مِيرَاثُ الْمُرْتَدِّ لِوَلَدِهِ.
• [10989] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيَّبِ عَنِ الْمُرْتَدِّ، كَمْ تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ؟ قَالَ (5) : ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ قَالَ: قُلْتُ: إِنَّهُ قُتِلَ قَالَ: فَأَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا قَالَ: قُلْتُ: أَيُوصَلُ مِيرَاثُهُ؟ قَالَ: مَا يُوصَلُ مِيرَاثُهُ قَالَ: أَيَرِثُهُ بَنُوهُ؟ قَالَ: نَرِثُهُمْ وَلَا يَرِثُونَا.
(*) [112 أ] .
(1) قبله في الأصل:"أبي"وهو خطأ، والتصويب من"أحكام أهل الملل"لأبي بكر الخلال (ص 433) من طريق عبد الرزاق، به، و"المحلى"لابن حزم (12/ 122) معزوا لعبد الرزاق. ينظر:"تهذيب الكمال" (2/ 419) . ينظر أيضا الموضع الآتي برقم: (20346) .
(2) قوله:"قال أخبرنا الثوري"وقع في الأصل:"عن الثوري قال يقول"، والتصويب من الموضع الآتي برقم: (20347) .
(3) من أول الإسناد إلى هنا تأخر في الأصل إلى بعد الأثر التالي، والتصويب من الموضع الآتي عند المصنف.
(4) ليس في الأصل، واستدركناه من الموضع الآتي عند المصنف.
• [10989] [شيبة: 19137] ، وتقدم: (10922) وسيأتي: (13507) .
(5) ليس في الأصل، واستدركناه مما يأتي عند المصنف برقم: (20349) .