حَمَلَتْ؟ فَقَالَتْ (1) : هُوَ مِنْهُ أكُنْتَ مُقِيمًا عَلَيْهَا (2) الْحَدَّ؟ قَالَ مَرْوَانُ: لَا (3) ، فَقَالَ زَيْد: بَلْ لَهَا صَدَاقُهَا كَامِلًا، فَقَضَى مَرْوَانُ بِذَلِكَ *.
• [11715] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ نَدِمَ فِي قَضَائِهِ فِي بِنْتِ أَبِي زُهَيْرٍ، قَالَ عَمْرٌو: وَيَقُولُونَ: إِنْ أُهْدِيَتْ إِلَيْهِ فَقَالَ: لَمْ أَمَسَّهَا (4) ، إِنِ اعْتَرَفْتَ بِذَلِكَ فَلَهَا الصَّدَاقُ وَافِيًا.
• [11716] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ (5) أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إِذَا أُرْخِيَتِ السُّتُورُ، وَغُلِّقَتِ الْأَبْوَابُ، فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ.
• [11717] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ: إِذَا أُرْخِيَتْ عَلَيْهِ السُّتُورُ، وَغُلِّقَتِ الْأَبْوَابُ، فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ (6) .
• [11718] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عُمَرَ مِثْلَهُ.
• [11719] عبد الرزاق، عَنِ الثُّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: إِذَا أَرْخَى السّتْرَ، وَأَغْلَقَ الْبَابَ، وَجَبَ الصَّدَاقُ.
(1) في الأصل:"فقال"والتصويب من"شرح مشكل الآثار".
(2) تصحف في الأصل إلى:"عليه"، والتصويب من المصدرين السابقين،"السنن الكبرى"للبيهقي (14602) .
(3) ليس في الأصل، واستدركناه من المصادر السابقة.
* [3/ 141 أ] .
(4) المس: اللمس باليد. والمراد: الجماع. (انظر: النهاية، مادة: مسس) .
• [11716] [شيبة:16961] .
(5) زاد بعده في الأصل:"ابن"، وهو مزيد خطأ، والتصويب من"المحلى" (9/ 75) معزوا لعبد الرزاق.
وينظر"البدر المنير" (7/ 689) .
• [11717] [شيبة: 16957، 16961] .
(6) هذا الحديث تكرر في الأصل بإسناده ومتنه.
• [11719] [شيبة:16961،16957،16953] .