° [12947] عبد الرزاق *، عَنِ ابْنِ جُرَيْج، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ (1) ، قَالَ: قَالَ مُجَاهِدٌ (2) : اسْتُشْهِدَ رِجَالٌ يَوْمَ أُحُدٍ، فَآمَ مِنْهُمْ (3) نِسَاؤُهُمْ، وَكُنَّ مُتَجَاوِرَاتٍ فِي دَارٍ (4) ، فَجِئْنَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقُلْنَ: إِنَّا نَسْتَوْحِشُ يَا رَسُولَ اللهِ بِاللَّيْلِ، فَنَبِيتُ عِنْدَ إِحْدَانَا، حَتَّى إِذَا أَصْبَحْنَا تَبَدَّدْنَا فِي (5) بُيُوتِنَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"تَحَدَّثْنَ عِنْدَ إِحْدَاكُنُّ مَا بَدَا لَكُنَّ، حَتَّى إِذَا أَرَدْتُنَّ النَّوْمَ فَلْتَأْتِ (6) كُلُّ امْرَأَةٍ إِلَى بَيْتِهَا".
• [12948] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَا تَخْرُجُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا إِلَّا أَنْ يَنْتَوِيَ أَهْلُهَا مَنْزِلًا فَتَنْتَوِيَ مَعَهُمْ.
• [12949] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا أَتَنْتَقِلُ؟ فَقَالَ: لَا تَنْتَقِلُ (7) إِلَّا أَنْ يَنْتَوِيَ أَهْلُهَا مَنْزِلًا (7) فَتَنْتَوِيَ مَعَهُمْ.
• [12950] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخَذَ الْمُتَرَخِّصُونَ (8) فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا بِقَوْلِ عَائِشَةَ، وَأَخَذَ أَهْلُ الْعَزْمِ (7) وَالْوَرَعِ بِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ (9) .
* [4/ 31 أ] .
(1) قوله:"عبد الله بن كثير"كذا في الأصل، (س) ، وهو الموافق لما في"المحلى" (10/ 108) ،"كنز العمال" (28010) معزوًّا لعبد الرزاق، وكتب في حاشية الأصل:"هكذا وقع في عدة نسخ من المصنف، وصوابه: إسماعيل بن كثير، وهو معروف با لرواية عن مجاهد ..."، والحديث في"السنن الكبرى"للبيهقي (15601) من طريق ابن جريج، عن إسماعيل بن كثير، به.
(2) في (س) :"جابر"، وهو تصحيف، وينظر المصادر السابقة.
(3) قوله:"فآم منهم"ليس في الأصل، وأثبتناه من (س) ، وهو الموافق لما في"كنز العمال" (28010) معزوًّا لعبد الرزاق.
(4) في الأصل:"داره"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"كنز العمال".
(5) ليس في الأصل، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"كنز العمال".
(6) في (س) :"فتبيتون".
(7) ليس في (س) .
(8) في الأصل:"المرخصون"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"التمهيد"لابن عبد البر (21/ 33) ، والقرطبي في"تفسيره" (3/ 177) ، كلاهما معزوًّا للمصنف، به.
(9) قوله:"ابن عمر"وقع في (س) :"عمر"، وقد تقدمت الآثار عن كليهما في عدم سماحهما للمتوفى=