• [13856] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: الطَّلَاقُ وَالْعِدَّةُ بِالْمَرْأَةِ (1) .
• [13857] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ (2) : السُّنَّةُ بِالْمَرْأَةِ يَعْنِي الطَّلَاقَ، وَالْعِدَّةَ بِهَا.
• [13858] قال مَعْمَرٌ، وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.
• [13859] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، وإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ (3) ، وَغَيْرِ وَاحِدٍ، عَنْ عِيسَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ (4) اثْنَي عَشَرَ مِنْ أَصحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالُوا: الطَّلَاقُ وَالْعِدَّةُ بِالْمَرْأَةِ.
• [13860] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَيُّهُمَا رُقَّ نَقَصَ الطَّلَاقُ بِرِقِّهِ (5) ، وَالْعِدَّةُ لِلنِّسَاء.
• [13861] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَيُّهُمَا رُقَّ نَقَصَ الطَّلَاقُ بِرِقِّهِ، وَالْعِدَّةُ لِلنِّسَاءِ.
• [13856] [شيبة: 18552] .
(1) قوله:"والعدة بالمرأة"وقع في الأصل:"بالعدة والمرأة"وهو خطأ، والتصويب من"المصنف"لابن أبي شيبة (18552) من طريق حفص عن الأعمش، به. [4/ 72 أ] .
(2) ليس في الأصل، وأثبتناه من (س) .
(3) قوله:"محمد بن يحيى، وإبراهيم بن محمد"وقع في الأصل:"إبراهيم بن أبي يحيى وإبراهيم بن محمد"، والمثبت من (س) ، ووقع في"المحلى"لابن حزم (10/ 232) من طريق عبد الرزاق:"محمد بن يحيى"، ونقله عن ابن حزم: ابنُ القيم في"زاد المعاد" (5/ 252) ، والحسينُ بن محمد المغربي في"البدر التمام" (8/ 236) .
(4) في الأصل:"في"والتصويب مما سبق.
(5) قوله:"الطلاق برقه"وقع في الأصل:"العدة برق"والتصويب من (س) ،"سنن الدارقطني" (3996) من طريق المصنف، به.