عَلِيٌّ: إِنَّ السَّكْرَانَ إِذَا سَكِرَ هَذَى (1) ، وإِذَا هَذَى افْتَرَى، فَاجْعَلْهُ حَدَّ الْفِرْيَةِ، فَجَعَلَهُ عُمَرُ حَدَّ الْفِرْيَةِ ثَمَانِينَ.
° [14466] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ النَّخَعِيِّ (2) ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: مَا كُنْتُ لِأُقِيمَ عَلَى أَحَدٍ حَدًّا، فَيَمُوتَ، فَأَجِدَ فِي (3) نَفْسِي إِلَّا صَاحِبَ الْخَمْرِ، لَوْ مَاتَ وَدَيْتُهُ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يَسُنَّهُ (4) .
• [14467] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ (5) أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: جَلَدَ عَلِيٌّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ أَرْبَعِينَ جَلْدَةً فِي الْخَمْرِ، بِسَوْطٍ لَهُ طَرَفَانِ.
° [14468] عبد الرزاق، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ (6) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ (7) ، عَنْ رَجُلٍ، يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ الْحُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ عَلِيًّا أَمَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرِ فَجَلَدَهُ (8) ، وَعُثْمَانُ (9) يَعُدُّ حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَوْطًا، ثُمَّ قَالَ: أَمْسِكْ، فَقَالَ عَلِيٌّ: جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي الْخَمْرِ أَرْبَعِينَ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْيَعِينَ، فَكَمَّلَهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّة.
(1) الهذيان: التكلم بكلام غير معقول في مرض أو غيره. (انظر: اللسان، مادة: هذي) .
° [14466] [التحفة: خ م د [س] ق 10254] [الإتحاف: عه طح قط حم 14686] [شيبة: 28245، 28246] .
(2) تصحف في الأصل إلى:"الحنفي"، والتصويب من (س) . ينظر:"تهذيب الكمال" (22/ 376) .
(3) في الأصل:"على"، والتصويب من (س) وسيأتي عند المصنف (19249) .
(4) في (س) :"يستنه".
(5) في (س) :"و".
° [14468] [التحفة: م د (س) ق 10080] [الإتحاف: مي عه طح قط حم 14199] [شيبة: 28998] .
(6) في (س) :"مطرف".
(7) زاد بعده في (س) :"عن رجل يقال له عروبة"، وهو خطأ، ولم نقف على من ذكره، وأخرجه مسلم (1753) ، وأحمد (1230) وغيرهما من طريق ابن أبي عروبة بإسناده.
(8) الضمير يعود على الوليد بن عقبة.
(9) كذا في الأصل، (س) ، والصواب:"علي"كما أخرجه مسلم وأحمد.