• [14958] وقال أَبُو الزُّبَيْرِ، وَسَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: اسْتَمْتَعَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، مَقْدَمَهُ مِنَ * الطَّائِفِ عَلَى ثَقِيفٍ، بِمَوْلَاةٍ لِبَنِي (1) الْحَضْرَمِيِّ، يُقَالُ لَهَا: مُعَانَةُ (2) . قَالَ جَابِرٌ: ثُمَّ أَدْرَكَتْ مُعَانَةُ خِلَافَةَ مُعَاوِيَةَ حَيَّةً، فَكَانَ مُعَاوِيَةُ يُرْسِلُ إِلَيْهَا بِجَائِزَةٍ فِي كُلِّ عَامٍ، حَتَّى مَاتَتْ.
• [14959] قال أَبُو الزُّبَيْرِ: وَسَمِعْتُ طَاوُسًا، يَقُولُ: قَالَ صَفْوَانُ (3) : يُفْتِي ابْنُ عَبَّاسٍ بِالزِّنَا، قَالَ: فَعَدَّدَ ابْنُ عَبَّاسٍ رِجَالًا كَانُوا مِنْ أَهْلِ الْمُتْعَةِ، قَالَ: فَلَا أَذْكُرُ مِمَّنْ عَدَّدَ غَيْرَ مَعْبَدِ بْنِ أُمَيةَ.
° [14960] قال أَبُو الزُّبَيْرِ، سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: كُنَّا نَسْتَمْتِعُ بِالْقَبْضَةِ (4) مِنَ التَّمْرِ وَالدَّقِيقِ أَيَّامَ عَهْدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَأَبِي بَكْرٍ حَتَّى نَهَى عُمَرُ (5) النَّاسَ فِي شَأْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ.
• [14961] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: قَدِمَ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ مِنَ الْكُوفَةِ فَاسْتَمْتَعَ بِمَوْلَاةٍ، فَأُتِيَ بِهَا عُمَرُ وَهِيَ حُبْلَى فَسَأَلَهَا، فَقَالَتِ: اسْتَمْتَعَ بِي عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ فَسَأَلَهُ، فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ أَمْرًا ظَاهِرًا، قَالَ: فَهَلَّا غَيْرَهَا فَذَلِكَ حِينَ نَهَى عَنْهَا.
* [4/ 124 ب] .
(1) في الأصل:"ابن"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"فتح الباري"لابن حجر (9/ 174) معزوا للمصنف.
(2) في الأصل:"معاوية"وهو خطأ، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(3) في الأصل:"ابن صفوان"والتصويب من"ناسخ الحديث ومنسوخه" (ص: 364) بقصة المتعة. وينظر: (14953) .
° [14960] [التحفة: س 2522، م 2850] .
(4) قوله:"نستمتع بالقبضة"وقع في الأصل:"نسمع بالفصيلة"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"مستخرج أبي عوانة" (4098) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق.
(5) ليس في الأصل، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في المصدر السابق.