فهرس الكتاب
قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَنَّ مَرْوَانَ أَجَازَ شَهَادَةَ ابْنِ عُمَرَ وَحْدَهُ (1) .
° [16393] قال: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: بَنِي (2) صُهَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ جُدْعَانَ ادَّعَوْا بَيْتَيْنِ وَحُجْرَةً أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَعْطَى ذَلِكَ صُهَيْبًا، فَقَالَ مَرْوَانُ: مَنْ يَشْهَدُ لَكُمْ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: ابْنُ عُمَرَ فَدَعَاهُ فَشَهِدَ لأَعْطَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - صُهَيْبًا (3) بَيْتَيْنِ وَحُجْرَةً، فَقَضَى مَرْوَانُ بِشَهَادَتِهِ لَهُمْ (4) .
• [16394] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ (5) ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ: شَهِدْتُ عِنْدَ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَلَى شَهَادَةٍ وَحْدِي (6) فَأَجَازَ شَهَادَتِي، وَبئْسَ مَا صنَعَ.
قال عبد الرزاق: وَشَهِدْتُ عِنْدَ مُطَرِّفِ بْنِ مَازِنٍ (7) فَأَجَازَ شَهَادَتِي وَحْدِي.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُذَاقِيُّ (8) : قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: قُلْ: بِئْسَ مَا صَنَعَ، قَالَ: لَا أَقُولُ ذَلِكَ؛ لِأَنِّي لَمْ أَشْهَدْ إِلَّا بِحَقٍّ (9) .
(1) قوله:"قال: وأخبرني أن مروان أجاز شهادة ابن عمر وحده"ليس في الأصل، والمثبت من (س) لكن فيها:"قال: وأخبرني ابن أبي مروان ..."، والمثبت هو الأنسب، وينظر:"التمهيد"لابن عبد البر (2/ 154) ، ويدل عليه الخبر التالي.
° [16393] التحفة: خ 7277].
(2) في الأصل:"ابن"، والتصويب من"صحيح البخاري" (2641) من وجه آخر عن ابن جريج، به.
(3) ليس في الأصل، واستدركناه من"كنز العمال" (17779) معزوا لعبد الرزاق، به.
(4) هذا الأثر ليس في (س) .
• [16394] [شيبة: 23389] .
(5) في (س) "ابن أبي سفيان".
(6) قوله:"على شهادة وحدي"ليس في الأصل، ولا يستقيم السياق بدونه، وأثبتناه من"مصنف ابن أبي شيبة" (23389) من طريق وكيع، به.
(7) من قوله:"بن أوفى"إلى هنا سقط من (س) ، ولعله بسبب انتقال نظر الناسخ.
(8) في الأصل:"الحراني"، والمثبت على الاحتمال.
(9) من قوله:"قال أبو عبد الله أشهد إلا بحق"من (س) .