أَخْبَرَه، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - جَاءَهُ إِنْسَانٌ مَاتَ أَبُوهُ أَوْ أُمُّه، وَعَلَيْهَا (1) نَذْرٌ - قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: نَذْرٌ أَوْ حَجٌّ (2) - فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"أَوْفِهِ عَنْهُ (3) ".
° [17060] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، عَنْ نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ فَأَمَرَهُ بِقَضَائِهِ.
• [17061] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ يَذْكُرُ أَنَّ أُمَّهُ مَاتَتْ وَعَلَيْهَا اعْتِكَافٌ (4) ، قَالَ: فَبَادَرْتُ إِخْوَتي إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَسَأَلْتُه، فَقَالَ: اعْتَكِفْ عَنْهَا وَصمْ.
• [17062] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا، حَسِبْتُ أَنَّهُ مِنْ وَلَدِ أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ يُحَدِّثُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ أَنَّ أَسْمَاءَ أَمَرَتْ فِي مَرَضِهَا أَنْ يُقْضَى * عَنْهَا مَشْيٌ كَانَ عَلَيْهَا.
° [17063] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، يَقُولُ: جَاءَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: إِنَّ أُمِّي كَانَ عَلَيْهَا نَذْرٌ، أَفَأَقْضِيهِ؟ قَالَ:"نَعَمْ"قَالَ (5) : فَيَنْفَعُهَا ذَلِكَ؟ قَالَ:"نَعَمْ".
(1) قوله:"أو أمه وعليها"وقع في (س) :"وأمه وعليهما".
(2) قوله:"نذر أو حج"وقع في (س) :"حج أو عمرة".
(3) في (س) :"عنهما".
° [17060] [الإتحاف: حب ط حم 8019] [شيبة: 12206، 12737، 37273،، وسيأتي: (17538) .
• [17060] [شيبة: 9787، 12705] ، وتقدم: (8282) وسيأتي: (17540) .
(4) الاعتكاف والعكوف: المقام في المسجد على وجه مخصوص. (انظر: معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية) (1/ 230) .
* [5/ 41 ب] .
(5) سقط من الأصل، واستدركناه من (س) ، وينظر:"كنز العمال" (17059) معزوا للمصنف، وينظر أيضا الحديث الآتي برقم (17539) .