• [17114] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: هُوَ الرَّجُلُ يَحْلِفُ عَلَى الشَّيء يَرَى أَنَّهُ كَذَلِكَ وَلَيْسَ كَذَلِكَ، {وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ} [المائدة: 89] ، قَالَ: أَنْ تَحْلِفَ عَلَى الشَّيءِ وَأَنْتَ تَعْلَمُهُ (1) .
• [17115] عبد الرزاق، عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: هُوَ الرَّجُلُ يَحْلِفُ عَلَى الْحَرَامِ، فَلَا يُؤَاخِذُهُ اللَّهُ بِتَرْكِهِ (2) .
• [17116] عبد الرزاق، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ (3) : هُوَ الرَّجُلُ يَحْلِفُ عَلَى الشَّيءِ ثُمَّ يَنْسَى.
• [17117] قال هُشَيْمٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ * مِثْلَ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ.
• [17118] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، يَقُولُ: هُوَ الْخَطَأُ غَيْرُ الْعَمْدِ، كَقَوْلِ (4) الرَّجُلِ: وَاللَّهِ إِنَّ هَذَا لكَذَا وَكَذَا (5) ، وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ صَادِقٌ فَلَا يَكُونُ كَذَلِكَ، وَقَالَهُ قَتَادَةُ.
• [17119] عبد الرزاق، عَنْ عُمَرَ (6) بْنِ ذَرٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: الْبِرُّ (7) وَالْإِثْمُ مَا حَلَفَ (8) عَلَى عِلْمِهِ، وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذَلِكَ، لَيْسَ فِيهِ إِثْم، وَلَيْسَ عَلَيْهِ فِيهِ (9) كَفَّارَةٌ.
(1) في (س) :"تعلم بعلمه".
(2) من قوله:"الحرام بتركه"ليس في (س) .
(3) هذا السند ليس في (س) .
* [س / 212] .
(4) في (س) :"وكقول"بزيادة الواو.
(5) ليس في (س) .
(6) تصحف في الأصل إلى:"عمرو"، والمثبت من (س) . وينظر:"تهذيب الكمال" (2/ 334) ، وينظر أيضًا إسناد الحديث السابق برقم (9567) ، والحديث التالي برقم (20766) .
(7) البِرّ: اسم جامع للخير كله. (انظر: جامع الأصول) (1/ 337) .
(8) في (س) :"يحلف".
(9) من (س) .