° [18144] أَخْبَرَنَا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ (1) أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: نَهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَالْحَنْتَمِ (2) .
° [18145] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: سَمِعْث رَسُولَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ: نَهَى (3) عَنِ الْجَرِّ (4) الْأَخْضَرِ يَعْنِي النَّبِيذَ (5) فِي الْجَرِّ قُلْتُ وَالْأَبْيَضُ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي.
° [18146] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ، أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ، أَخْبَرَهُ وَحَسَنًا، أَخْبَرَهُمَا أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاكَ - مَاذَا يَصْلُحُ لَنَا مِنَ الْأَشْرِبَةِ؟ فَقَالَ:"لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ"قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاكَ (6) أَوَتَدْرِي مَا النَّقِيرُ؟ قَالَ:"نَعَمِ، الْجِذْعُ يُنْقَرُ وَسَطُه، وَلَا الدُّبَّاءِ، وَلَا الْحَنْتَمَةِ، وَعَلَيْكُمْ (7) بِالْمُوكَأَ".
° [18144] [التحفة: م س 5479، م د س 5623، خ م د ت س 6524، م 6549] [الإتحاف: خز جا عه طح حب حم 9034] [شيبة: 24261] ، وسيأتي: (18162، 18166، 18175) .
(1) سقط في الأصل، وأثبتناه من"مسند أحمد" (3145) من طريق المصنف، به. وينظر:"تهذيب الكمال" (33/ 205) .
(2) هذا الأثر ليس في (س) .
° [18145] [التحفة: خ س 15166] [الإتحاف: طح حب حم 6914] [شيبة: 24280] .
(3) في (س) :"ينهى".
(4) الجر والجرار: جمع الجرة، وهي: الإناء المصنوع من الفخار. (انظر: النهاية، مادة: جرر) .
(5) النبيذ: ما يعمل من الأشربة من التمر والزبيب والعسل والحنطة والشعير، وغير ذلك، إذا تركت عليه الماء، مسكرًا أو غير مسكر. (انظر: النهاية، مادة: نبذ) .
° [18146] [التحفة: م س ق 4253، م 4355، م 4373، م 4375] [الإتحاف: عه طح حب حم 5720] .
(6) قوله:"ماذا يصلح لنا من الأشربة؟ فقال: لا تشربوا في النقير، قالوا: يا نبي الله، جعلنا الله فداك"ليس في (س) .
(7) في الأصل:"وعليك"، وهو تصحيف، والتصويب من"مسند أحمد" (11722) من طريق المصنف، به.