فهرس الكتاب

الصفحة 4348 من 5444

° [18151] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نهَى (1) عَنِ الْجَرِّ، وَالْمُزَفَّتِ، وَالدُّبَّاءِ (2) .

° [18152] عبد الرزاق، قال أَبُو الزُّبَيْرِ: وَسَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْجَرِّ، وَالْمُزَفَّتِ، وَالنَّقِيرِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذَا لَمْ يَجِدْ سِقَاءً يُنْبَذُ لَهُ فِيهِ نُبِذَ لَهُ فِي تَوْرٍ (3) مِنْ حِجَارَةٍ.

[18153] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ نَبَذَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي الْمَزَادِ (4) .

° [18154] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ (5) ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعَيلُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يُنْبَذَ فِي كُلِّ شَيْءٍ يُطْبَقُ.

° [18155] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، فَقَالَ: حَرَامٌ، فَقُلْتُ: أَنَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (6) ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: يَزْعُمُونَ ذَلِكَ.

° [18151] [التحفة: م س 6664، م ت س 7098، س 7156، م س 7410، م 7570] [الإتحاف: طح عه حم 15212] [شيبة: 24341] ، وسيأتي: (18155، 18162، 18177، 18179، 18180) .

(1) في (س) :"ينهى"

(2) في (س) :"والنقير".

° [18152] [التحفة: م د 2722، س 2791، م س ق 2916، م س ق 2995] .

(3) التور: إناء من صُفْر (نحاس) أو حجارة، وقد يتوضأ منه. (انظر: النهاية، مادة: تور) .

(4) المزاد: وعاء يحمل فيه الماء في السفر كالقربة ونحوها. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: زيد) .

(5) قوله:"أخبرنا ابن جريج"ليس في الأصل، والمثبت من (س) .

[س / 251] .

° [18155] [التحفة: م س 6664، م ت س 7098، س 7106] [الإتحاف: حم عبد الله 9379] [شيبة: 24288، 24295، 26316] ، وتقدم: (18151) وسيأتي: (18162، 18177، 18179، 18180) .

(6) قوله:"فقال: حرام، فقلت: أنهى عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"سقط من الأصل، والمثبت من (س) ،"مسند أحمد" (5010) من طريق المصنف، به، إِلَّا أنه جاء في (س) دون قوله:"عنه".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت