فهرس الكتاب
• [18322] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْمَدِينِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ غُلَامًا لَهُ (1) سَقَى بَعِيرًا لَهُ خَمْرًا (2) فَتَوَاعَدَهُ.
• [18323] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: ذَكَرَ لَهُ غُلَامٌ لَهُ أَنَّ نَاقَةً رِجْلَهَا انْكَسَرَتْ (3) ، فَنُعِتَ (4) لَهَا الْخَمْرُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ (5) : لَعَلَّكَ سَقَيْتَهَا، قَالَ: لَا، قَالَ: لَوْ فَعَلْتَ أَوْجَعْتُكَ (6) ضَرْبًا (7) .
• [18324] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ (8) كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُدَاوِيَ دُبُرَ دَابَّتِهِ بِالْخَمْرِ.
• [18325] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْقُوا دَوَابَّهُمُ الْخَمْرَ (9) ، وَأَنْ يَتَدَلَّكُوا بِدُرْدِيِّ الْخَمْرِ (10) .
• [18326] قال الثَّوْرِيُّ: يُفْطِرُ الَّذِي يَحْتَقِنُ بِالْخَمْرِ، وَلَا يُضْرَبُ الْحَدَّ، وَإِنِ اصْطَبَغَ رَجُلٌ بِخَمْرٍ فَلَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ وَلَكِنْ تَعْزِيرٌ (11) .
(1) ليس في الأصل، والمثبت من (س) ، وينظر:"كنز العمال" (13755) معزوا لعبد الرزاق.
(2) قوله:"بعيرا له خمرا"تصحف في الأصل:"بعير الرحمة"، والمثبت من (س) .
(3) قوله:"أن ناقة رجلها انكسرت"وقع في الأصل:"رجله أنها انكسرت"ولا معنى له، ولعل الصواب ما أثبتناه.
وقوله:"ذكر له غلام له أن ناقة رجلها انكسرت"وقع في (س) :"ذكر غلاما له ناقة رجلا أنها اشتكت"، ولا معنى له، ولعل الصواب ما أثبتناه.
(4) النعت: وصف الشيء بما فيه. (انظر: النهاية، مادة: نعت) .
(5) قوله:"ابن عمر"ليس في (س) .
(6) في (س) :"لأوجعتك".
(7) ليس في (س) .
(8) في الأصل:"عمر"، والمثبت من (س) . ينظر:"المصنف"لابن أبي شيبة (23966) ، و"مسائل"حرب بن إسماعيل الكرماني (2/ 824) من طريق سعد بن إبراهيم، عن ابن عمر.
(9) قوله:"أخبرنا الثوري، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: كانوا يكرهون أن يسقوا دوابهم الخمر"ليس في أصل مراد ملا، واستدركناه من النسخة (ف، س) .
(10) قوله:"وأن يتدلكوا بدردي الخمر"ليس في (س) .
(11) في (س) :"يعزر".