فهرس الكتاب
° [18436] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: الدِّيَةُ الْكُبْرَى الَّتِي غَلَّظَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ثَلَاثُونَ حِقَّةً، وَثَلَاثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ (1) ، وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً فَتِيَّةً سَمِينَةً.
• [18437] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ * ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: شِبْهُ (2) الْعَمْدِ ثَلَاثُونَ حِقَّةَ، وَثَلَاثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ، وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً.
° [18438] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، قَالَ: فِي الْكِتَابِ الَّذِي عِنْدَ أَبِي (3) وَهُوَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي شِبْهِ الْعَمْدِ، مِثلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، وَقَالَ لِي (4) : وَفِي (5) ذَلِكَ الْكِتَابِ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا (6) اصْطَلَحُوا فِي الْعَمْدِ فَهُوَ عَلَى مَا اصْطَلَحُوا عَلَيهِ (4) ".
• [18439] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ وَالثَّوْريِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ثَلَاثونَ جَذَعَةً، وَثَلَاثُونَ حِقَّةً (7) ، وَأَرْبَعُونَ مَا بَينَ ثَنِيَّةٍ (8) إِلَى بَازِلِ عَامِهَا (9) ، كُلُّهَا خَلِفَةٌ.
(1) ابن اللبون وبنت اللبون: من الإبل: ما أتي عليه سنتان ودخل في الثالثة؛ فصارت أمه لبونا، أي: ذات لبن؛ لأنها قد حملت حملا آخر ووضعته. (انظر: النهاية، مادة: لبن) .
* [س/ 122] .
(2) في (س) :"وشبه".
(3) في (س) :"أبيه".
(4) ليس في (س) .
(5) ليس في الأصل، وأثبتناه من (س) ، وهو الموافق لما في"كنز العمال" (40404) معزوًّا لعبد الرزاق.
(6) في (س) :"إن".
• [18439] [شيبة: 27294] .
(7) قوله:"ثلاثون جذعة وثلاثون حقة"وقع في (س) :"ثلاثون حقة، وثلاثون جذعة".
(8) الثني والثنية: الذي يلقي ثنيته ويكون ذلك في ذوات الظلف والحافر في النسخة الثالثة، وفي ذي الخف في السنة السادسة. (انظر: حياة الحيوان للدميري) (1/ 260) .
(9) في الأصل:"عمها"، وهو خطأ، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"كنز العمال" (40283) معزوا لعبد الرزاق.
بازل عامها: من الإبل الذي تم ثماني سنين ودخل في التاسعة، وحينئذ يطلع نابه وتكمل قوته، فيقال له: بازل عام، وبازل عامين. (انظر: حياة الحيوان للدميري) (1/ 162) .